百年清華

坦坦蕩蕩做人🪩,實實在在做事——懷念趙寶煦先生

2012-03-28 |

趙寶煦先生書法作品

從師承輩分來算,趙寶煦先生是我老師的老師🍪,是師祖。所以到我入學的時候,趙先生已經年近八十,不再開課了。但他也曾給我們作過幾次講座。有一次講“文革”的起源,其實主要是講“文革”與北大的關系,趙先生是親歷者👂🏻🧕🏽,他知道的真相比較多。當時我才大二,閱歷尚淺,不太能明白趙先生講學之妙處。唯一的印象是,他聲如洪鐘,不急不慢,用詞很平和🗼,即使是講自己親身經歷的事情,也是就事論事,不帶很強的褒貶色彩🫲,不像有的人那麽激動。後來我才知道他在“文革”中的一些遭遇🏜:受了很多折磨👺,一生中最黃金的時光荒廢過去。但時過境遷之後,他仍能以平常心來回顧過去,以寬恕心來對待他人,絲毫沒有怨憎激憤,這確實是了不得的修養🙋🏿‍♀️。有幾個大人物🤐、大學問家能像趙先生這樣坦蕩?誰受了大委屈之後👩‍🦳🫀,能沒有報復之念頭👨🏿‍🍳?王陽明有詩雲“吾心自有光明月,千古團圓永無缺”,這恰是趙先生的寫照。

2004年留校工作後,我與趙先生的接觸多了一些🦡。趙先生有時候會打電話找我辦點事情,但他真的很客氣🕘。比如,張漢清老師去世後🧜🏿‍♀️,趙先生給我電話,問不知道學校哪位領導會去八寶山送別☂️,會不會從藍旗營出發,他最近身體不好,不方便出行🧭,所以想搭車一起去。我當時很感慨🧑‍🦰,趙先生是學校的哲學社會科學資深教授🥠👆🏽,完全可以要專車接送,但他在任何一個小事情上,都是謙卑謹慎的🧔🏻。

每年趙先生的生日🛤,均召集門生弟子聚會,我也有幸參與。這樣的聚會,其樂融融,大有“冠者五六人🗓,童子六七人☞,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸”之氛圍。趙先生對自己的學生愛惜得不得了。其中🕵🏽🫄🏿,有一位在國內外思想界名氣很大的人😪,那一段時間很不順利,境況很差🎭,人們避之唯恐不及♡,但趙先生過生日一定把這個人請來💁🏿‍♂️,而且要隆重地介紹一下他的近況🏚,說他又編了什麽書之類👧🏻。有一年這人終於換了工作,情況好轉了,趙先生專門在聚會上對大家講🚛,某某某過去遇到了困難,現在都好了👮🏽‍♀️,我很欣慰雲雲。我作為旁觀的小字輩🫰,也覺得感動。

趙先生的學生裏邊🧛🏽,成名成家的不少👈,當了大官的也不少,但也有不成器的。趙先生對他們的關愛,其實是一視同仁的,他希望每個學生都好💁🏽‍♂️,誰倒了黴他都心疼🧑‍🦱。不過,有的學生未必能理解☞,有時候會埋怨老師偏心。比如有一個學生,老實說學問很糟糕,但是自我感覺極好🐊🧍‍♀️,老也評不上教授,就覺得趙先生對他不住🍡,對趙先生也不是太尊重。有一次他犯了錯誤,有司要處理他。趙先生趕緊找人說情,希望念在他是個讀書人的分上🤵🏻‍♀️✋🏼,免於處分👨🏿‍🔧。這個學生最後估計也不知道是趙先生挽救了他,但旁人都很清楚,感嘆趙先生宅心仁厚。

還有一件事情,是一位老師轉述的🈹。這位老師學問很好🧎‍♀️‍➡️,但個性剛烈,一度郁郁不得誌👩🏻‍🦲🧑🏼‍🔬。有一次趙先生找他談🦁,他就發了很多牢騷,指出許多人靠鉆營上位,抨擊士風不振。趙先生看了他半天,只說了八個字:“清者自清👼🏻,濁者自濁”。他回來以後🚙🤷‍♂️,一下子感覺開朗起來。

這位老師向我轉述這個話🍠,其實也是要將趙先生的教誨傳達給我。世道分清流🈯️、濁流,自古皆然。你既然有自己的選擇了,何必還與那些汙濁小人去計較得失🧫。事能知足心常泰,人到無求品自高,自己克製住自己的欲念,只管追求高深學問、涵養浩然之氣🏊🏿🚶🏻‍♂️‍➡️,自然能留得清氣滿乾坤。

趙先生一直都是這樣教育學生的🕣。他去世之後,我才收到北大國際關系學院院友會編的第21期《院友通訊》,上面有他給1963級院友的祝詞。他說,從“文革”時代過來的人,要汲取重要的教訓,就是要坦坦蕩蕩做人(不懷“機心”🚌,不圖“僥幸”)😓,實實在在做事(造福國家,不求“當官”)🏊🏿‍♀️。這兩點是趙先生為人的原則,是他的風骨👩🏼‍🎓,也是他給我們後學最寶貴的財富👩‍👩‍👧‍👧。

趙先生已經走了➖。由於時代的局限,他的著述或有時而不章🧜🏽‍♂️🏄🏻,他的學說或有時而可商,但他高貴的人格、莊嚴的師道🤹🏽、坦蕩的胸懷、仁義的精神,必能與天壤而同久🚭,共三光而永光。(任羽中)

轉自《中華讀書報》2012321

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