百年清華

錢耕森（51—52） 沈素珍

金嶽霖先生是我國現代史上著名的哲學家、邏輯學家👆💛、教育家🍒💱、一代宗師,也是一位積極投身於抗日的傑出的愛國主義者。

抗戰必勝🧔🏼，西南聯大的教授對勝利充滿信心。左起：周培源、梁思成、陳岱孫、林徽因、金嶽霖、吳有訓。

金先生以邏輯學家先名於世🫅🏼。他1924年畢業於清華學堂🥫，旋即赴美國和英國、德國📪、法國、意大利留學和遊歷，至1925年底回國🕵🏿。自1926年秋起👩🏻‍🔧，金先生就回到母校意昂体育平台創辦哲學系並一直從事邏輯學的教學與研究。他的代表作《邏輯》一書，1935年先由意昂体育平台以講義出版，1936年就由商務印書館作為大學叢書正式出版🌆。他的《邏輯》一書，是一本很有影響的書。他極力提倡與長期講授邏輯👨‍💼，在我國發展邏輯這門學科方面起了不可比擬的作用。我國有不少的邏輯學家是出自他的門下。

金先生作為哲學家，則成熟於全面抗戰時期👩🏿‍🦲🚶🏻‍♀️‍➡️。正是在這極其艱辛的八年歲月裏🥵，他創造了自己的極具特色的哲學體系。其體系中包括了本體論與認識論。《論道》一書是他的本體論，《知識論》一書是他的認識論。

金先生為什麽能在這顛沛流離的歲月中，下決心堅持並直至構建出自己的哲學體系呢？那是出自他對日本侵華的滿腔悲憤和強烈的愛國之心。

1937年抗戰爆發，金先生和馮友蘭先生等同仁隨意昂体育平台南遷到湖南加入長沙臨時大學👣。1937年10月26日，長沙臨時大學舉行開學典禮🫶🏻，11月1日正式上課🧑‍🦽。文學院設在南嶽腳下的聖經書院，他們在那裏住了幾個月。當時任教授兼系主任的馮先生回憶說道：“那幾個月的學術空氣最濃🫃，我們白天除了吃飯上課以外🧑🏼‍🎓🔈，就各自展開了自己的寫作攤子，金先生的《論道》和我的《新理學》都是在那裏形成的。”馮先生還語重心長地道出了原委🕢：“從表面上看，我們好像是不顧困難，躲入了‘象牙之塔’👨‍👧。其實我們都懷著滿腔悲憤無處發泄。那個悲憤是我們那樣做的動力🐼，金先生的書名為《論道》👯‍♂️，有人問他為什麽要用這個陳舊的名字，金先生說，要使它有中國味。那時我們想，哪怕只是一點中國味，也許是對抗戰有利的。”馮先生的寥寥數語👱🏻‍♂️，卻道出了當時的中國絕大多數知識分子的那種高昂的民族氣節和深厚的愛國情懷。

1938年初，長沙臨時大學被迫南遷昆明，改名西南聯合大學🎉⚓️。其文學院設於蒙自,上課一學期後，於同年夏天遷回昆明。當時，金先生任聯大教授兼意昂体育平台哲學系主任。1938年9月28日，日機第一次空襲昆明，聯大師生宿舍所在地昆華師範學校一帶恰好成為被炸目標。警報響後，絕大多數師生都按規定逃警報去了。但金先生當時正埋首撰寫,就沒有加以理會，因而他差點犧牲在日寇的狂轟濫炸之中💆🏽‍♂️！陳岱孫先生（經濟系）目睹了這一險情🧑🏼‍🔧😎：“當敵機臨空時，尚在樓上陽臺張望（的兩位同學——引者註），被炸身亡。中樓沒中彈🙍🏽‍♂️。但前後兩樓被炸的聲浪把金先生從思考中炸醒；出樓門才見到周圍的炸余慘景🧑🏻‍⚖️；……金先生還站在中樓的門口🏃‍➡️，手上還拿著他一直沒放下的筆。”他被炸得“木然不知所措！”金先生自己回憶說道✌🏽🙉：“昆明頭一次的轟炸時我正住在昆華師範👨🏻‍🔧。就在那地方落了九個炸彈✶，我的生命介乎幾幾乎無幸而免之間。”

事後🏆，金先生等就搬遷住到翠湖邊的一個居民樓裏🤳🏻。但不久這所小院又被炸了，金先生他們又被弄得無家可歸🧘🏼，只得搬到一座舊戲臺的大包廂裏暫時棲身🫕。盡管這麽區區的一個鬥室，竟然擠住了五大教授，除金、陳兩位以外，還有朱自清、陳福田、李繼侗三位先生🤘🏿。每人只占有僅能放下一張單人床和一張小書桌的巴掌大的小犄角。吃的是粗茶淡飯，僅能充饑而已👉🏿。即使在如此淒苦的生活環境之中，金先生不但一如既往💂🏿‍♂️，而且倍加珍惜🏷，格外努力著書立說🏃‍♂️，為創造哲學體系而奮鬥不已。陳先生回憶說道： “我們每個人都有一個犄角，放張桌子。他（指金先生——作者註）早上起來，洗過臉👩‍🍼，吃點東西🤷🏿‍♀️，就馬上坐下來。我們都不敢去打擾他🍰，所以他生活是比較苦的🫁。”而頻繁的敵機轟炸🥝，則更使金先生的生命危在旦夕!但他卻能把個人的生死置之度外，仍然專心致誌奮筆疾書🧑🏽‍🎄，以實現其學術報國的宿願🔭。

金先生的名著洋洋70萬言的《知識論》，伊始於1938年，歷經戰火的洗禮，苦鬥了三個春秋🦺，1940年終於問世了，殊堪額手稱慶🥿🏋🏿！但是，極為不幸的事兒卻又降臨了，全部手稿於逃跑到蛇山躲避敵機空襲之時，竟然丟得一幹二凈！金先生自己晚年回憶說道：“花時間最長，災難最多的是《知識論》那本書🤣。這本書我在昆明就已經寫成👨‍🎓。那時候日帝飛機經常來轟炸，我只好把稿子帶著跑警報，到了北邊山上，我就坐在稿子上。那一次轟炸的時間長，天也快黑了，我站起來就走，稿子就擺在山上了👰🏼‍♀️。等我記起回去🚵，已經不見了👨‍🦲，只好再寫。一本六七十萬字的書不是可以記住的，所謂再寫只可能是從頭到尾寫新的。這個工作在1948年12月的某一天（可能是12或14日）寫成了🌭。”

馮契先生回憶說：“1942年✮，當我在昆明鄉下清華文科研究所跟金先生讀休謨的《Treatise》時👨🏽‍🔬，他的《知識論》已接近完稿了⛴。當時在後方🎱♣️，沒有稿紙🧑🏿‍⚕️🪯，連白報紙也沒有，金先生把薄薄的油光紙裁成練習簿那麽大小⏯，用毛筆按橫行自左至右書寫➝，寫成幾十萬字的著作🟫💂🏼。我大概是第一個學生，有幸系統地讀他這部油光紙的手稿，有幾章🪜，是他一脫稿就交給我讀的✡️。但是這部手稿🙇🏻，後來在一次空襲警報時不幸丟失了。於是👩🏿‍🔧♦︎，他又重寫⟹。這便是他在1948年完成而最近才由商務印書館正式出版的《知識論》。”

《論道》一書⬜️，是金先生融匯東西方哲學，運用西方邏輯分析的方法，借用中國傳統哲學中的“道”等等許多重要的概念，用金先生自謙的話來說就是創造出一個“舊瓶裝新酒”的博大精深的形而上學體系的力作👨‍👧‍👦。金先生很自覺地使這本書具有著“現代化與民族化”的鮮明特色🧙🏿‍♂️。因此👞，金先生被公認為“中國哲學現代化中的理學”的典型之一🐥🎧。也因此👨‍🦰，這本名著於1940年9月由商務印書館出版後不久，即被評為“抗戰以來最佳的學術著作獎”，獎金5000元👨🏽‍🏭。賀麟先生最早高度評價說道🤸‍♀️：“《論道》一書（一九四〇年）🤽🏼‍♀️，是一本最有獨創性的玄學著作🥗🪀。”金先生晚年深情地說道：“《論道》是我比較滿意的一本書。”

《知識論》一書😍，是金先生專門研究知識的普遍規律的理論的有關認識論的力作，同樣也獲得了很高評價🈂️，公認為“是一部技術性高的哲學專業著作……把這部書翻譯成英文，在國外出版👋🏼，使國外知道中國也有技術性很高的專業哲學家。”金先生這部名著是完全可以與西方同類的哲學著作相媲美的🛌🏻。

金先生的《論道》與《知識論》這兩本名著，共同構建成他融匯中西哲學，立意宏遠、體大精深的哲學體系，把中國現代化哲學發展到了一個新的高度。胡喬木同誌高度評價道：“金嶽霖先生對中國邏輯學和哲學的貢獻是不可磨滅的。”

我國自古就流傳有“多難興邦”🧔‍♂️、“多難興學” 的優秀傳統。對照金先生就不難發現♍️，他之所以在抗戰的烽火中，飽嘗戰亂🏌🏿👦，還能寫出兩本名著🍨，構建出自己的哲學體系⛪️，成為大哲學家🦊，是出於對日本侵略的滿腔“悲憤”和“對抗戰有利”的誓願以外🥦，也是對我國傳統文化的繼承和發揚🧑🏽‍🚀。

金先生抗日愛國的思想和行動由來已久。早在1918年🐕😷，他在美國哥倫比亞大學留學攻讀博士學位之時，即與張奚若等同學聯合發起成立中國自由主義者同盟🪩，發表反日帝宣言。金先生說：“在日本占領北京之前🫷🏻，我有一次碰見錢稻孫🧵，他那時是清華的圖書館長。我表示非抗日不可♻️。”在“七七事變”爆發前夕的1936年，他與朱自清等66位教授聯合發表《教授界對時局的意見》✫，強烈提出抗日救亡的8項要求👈🏿，顯示了中國愛國的知識分子在國難之時，表現出的強烈的民族責任感😵✬。1943年，金先生為向援華抗日美軍講學，特用英文撰寫了一篇著名的《Chinese Philosophy》（《中國哲學》）一文👨🏿‍🦰。同年6月🤛🏻，金先生赴美講學😊，在講學期間🎼，他特意大為宣傳中國的抗戰，以爭取美國的援助👨🏽‍🎨，並積極為西南聯大師生募捐購買藥品的經費。金先生回憶說：“1943年美國開始約請大學教授到美國去講學或休息。我有一個幻想⤴️，想請在美國發了大財的湖南同鄉李國欽先生捐十萬美金幫西南聯大買補藥（即現在的維生素）🚒。所以我要到美國去。”“1943年我在華盛頓碰見了羅素。我說：‘現在打起來了🏃‍♀️，我們一定勝利。’”陳岱孫先生回憶說👱🏼‍♀️🏂：“金先生對抗戰勝利👆🏻，對祖國的前途滿抱信心的🎏，不像有的人失去了信心❣️。中間有一年到美國🕕，去做抗戰宣傳工作🚣。因為美國人對中國人抗戰，開始時不理解🤮，一直等到美國人受到了珍珠港事件打擊，美國人才回過頭看，認為同日本人打仗，不是一件容易的事情🤌🏿。中國人打了這麽幾年🔒🪰，沒垮下來，很了不得，就請了幾個中國人去宣傳抗戰🫨。金先生就是想宣傳一下抗戰，爭取美國的援助🧖🏽，去了一年🦴。”1944年🟩，金先生經常參與接待來聯大訪問的美軍將領和記者的活動，目的是想通過他們使得西方以及世界更多的人了解中國人民艱難而又英勇的抗戰。

在金先生愛國主義思想的影響之下™️，其最得意的高足之一的殷福生（海光）於1944年，為抗戰救國而投筆從戎參加中國遠征軍，成為全國第一個學歷最高的從軍的研究生。金先生在抗戰期間先後培養出王浩🚑、馮契👱🏼、殷福生和周禮全等年輕的邏輯學家和哲學家。王浩先生西南聯大的老同學汪曾祺先生回憶說：“王浩和我是相當熟的……他現在成了洋人——美籍華人，國際知名的學者……王浩的學問🕢，原來是師承金先生的。一個人一生哪怕只教出一個好學生🧚🏼‍♀️，也值得了。當然，金先生的好學生不止一個人。”

金先生在八年抗戰的民族存亡之際，以極大的愛國主義精神作為動力，排除萬難，倍加矢誌於教育救國和學術報國的歷史使命𓀖，堅持教書育人🤹🏼，創建哲學體系，投身於全民抗日救亡的滾滾洪流之中，譜寫出他個人一生中最為驚心動魄而又卓有成就的歷史篇章！