百年清華

　王景山,男,1924年1月生,祖籍山東🧡🥷🏻。西南聯合大學外文系肄業,北京大學西語系畢業（1948年）。曾任首都師範大學中文系教授,中國作家協會創作委員會研究員,中國魯迅研究學會理事。

　 最近,在書店購得景山師的新著《魯迅五書心讀叢書》。“五書”者,魯迅的五種創作集——《呐喊》、《彷徨》、《野草》👱‍♂️、《朝花夕拾》9️⃣🍒、《故事新編》。景山師為這五種文集中的各篇都撰寫了一篇短文,每篇不過一兩千字,其中卻飽含著著者數十年研讀魯迅作品的心得,若無深厚的學術功力和豐富的人生體驗,是決然不能寫出的。尤為可貴的是,這套叢書是專為青少年讀者編寫的,文字力求樸實生動🧙‍♀️、深入淺出,這種勞作本身即體現了“俯首甘為孺子牛”的魯迅精神,燈下暢讀一遍之後,腦海中不禁又浮現出關於景山師的點點滴滴……

　　王景山先生是我大學時代的老師。1987年我進入北京師範學院(現首都師範大學)中文系不久,就聽說系裏有幾位大師級的著名學者。當時,景山師的名字是第一個被提起的,他早年畢業於西南聯大外文系,是活躍於聯大文藝社團的骨幹,發表過大量文藝作品,建國後曾在中國作家協會工作過一段時間,以後長期在北京師範學院任教,是卓有建樹的魯迅研究專家🛥。

　　真正接觸景山師並親聆他的教誨,已是翌年的初春🙇🏿‍♀️。出人意料的是,當時年逾花甲的景山師為我們開設的是那個時代聽上去頗為新鮮甚至可以說是有些時髦的課程——臺灣新詩研究。我至今還清晰地記得滿頭華發的景山師,一身樸素的中山裝,在講臺上為我們吟誦余光中的名篇《白玉苦瓜》時的情景,雖略帶鄉音,但那宏亮悠長而又充滿意蘊的聲調,早已將我們的思緒牽入詩裏清遠纏綿的意象之中。

　　蒙先生厚愛,某次課上,他忽然提到我的名字,並請我站起來說想認識一下👩🏽‍🎤👩🏿‍🔬。我在疑惑間站起身後,景山師一邊微笑著一邊慢悠悠對我說道:“我剛從報紙上拜讀了大作,真是文采斐然,才情並茂啊!”一句話說得我頓時窘迫不堪,但同時,內心確實翻滾出一股感動的熱流,真切地感受到了一種莫大的鼓勵,我怎麽也沒有想到,一個學生淺薄的習作,竟能得到這樣的文壇前輩的關註,並在一個公開場合,鄭重其事地予以表彰,盡管全是溢美之詞。此後,當我閱讀了西南聯大的一些史料,了解到當年聯大教授經常幫助學生修改🧠、發表文章,甚至將學生的論文直接譯成外文發表在國外學術刊物上的動人事例後,我才明白,景山師的這種做法,正是聯大優良教育傳統的賡續與發揚。再後來,自己也做了一名教師,隨著對教育工作體會和認識的漸漸加深,才更深刻地領悟到:教師一句激勵性的評價,真足以改變學生的一生。從這件小事可以見出,景山師是真正熱愛教師職業、關懷愛護學生,並深諳教育規律和藝術的育人楷模👷🏼‍♂️。

　　畢業離校以後,因為怕打擾,也因自己的懶惰,對於景山師,一向疏於問候🥝👷‍♂️。只有一次,我在《北京晚報》上讀到景山師寫的一篇雜文,內容是反映學術著作出版難的問題,其中提到他的一本新著,出版社雖然很快予以出版,但仍讓作者包銷數百冊,那些書堆積在家,實在不知如何是好。

　　讀到這篇文章,由於非常盼望讀到先生的新著,一時未多考慮,就以一個普通讀者的名義給先生匯去書款訂購🌶👱🏼‍♀️。不想,景山師不僅很快寄來了大著,又另寫了一封長長的信,表示對我這個學生印象很深,一直關註著我的情況🙅🏻。大約是為了避免我的尷尬,一段時間以後,又通過郵局退回了書款,再次附言表示感謝📃。直到今天,一想起此事,我就會為自己的莽撞感到不安和內疚——由於我匆促間不慎重的舉動,給一位年逾八旬的老人帶來那麽多的煩勞,真是罪過……

　　景山師在《魯迅五書心讀叢書》“後記”中將魯迅先生重要的“立人”思想概括為“誠”與“愛”兩個字👧🏿。他說:“(魯迅)彌足珍貴的‘立人’思想,用今天的話說也就是如何做人和做什麽樣的人。這是他人文關懷的根本,也是他愛國主義的核心👳🏻‍♂️。”“沒有‘誠’、‘愛’的人間,是非人間;缺少‘誠’、‘愛’的國家,不是人國;缺少‘誠’、‘愛’的人,不能算是‘完全的人’。”

　　我體會,景山師自己,是一位用心研讀魯迅的人,並且,他將他的閱讀心得——魯迅的“誠”與“愛”的精神,身體力行地體現在他的做人之中,“他服膺魯迅,追仰魯迅的特操”,正因為如此,其道德文章、師表風範,才閃爍出動人的光彩👩🏻‍🦲。

轉自 人民網天津視窗 2009年4月6日