百年清華

——紀念馬約翰先生逝世40周年

格 菲

健身與勵誌相結合

清華意昂和中國體育教育界人士，恐怕沒有人不知道馬約翰的。他是我國體育界一位德高望重的元老，從1914年起直到1966年去世，一直在清華大學教授體育。清華向來有重視體育課的傳統，這無疑與馬約翰長期堅持“健身與勵誌相結合”的育人理念分不開。

清華自開辦起就是一所頂尖的學校🪷，學生都是經過嚴格考試從全國挑選來的學習尖子🧘🏼‍♀️。入學後在專業學習上的要求也很高很嚴🧘🏻👈🏻，但它同時也受到中國傳統儒學影響，學生中普遍存在著只重視讀書而忽視甚至是輕視體育的傾向🛶，大多數人不僅沒有進行體育活動的良好習慣，就是正式的體育課也不大願意參加🍕。為了扭轉這種局面，學校當局曾不得不采取某些強製鍛煉措施，例如規定每天下午4點到5點，所有學生都必須到室外進行體育活動📨，並且將圖書館🏏、教室、宿舍統統鎖上，不讓他們留在室內。但就是這樣規定也仍然有不少人雖然離開了教室和宿舍，卻躲到樹林或是其他一些僻靜的地方去看書或休息。這時候，馬約翰便到處去搜尋學生，動員他們去跑、去跳、去打拳、練劍等等。

在馬約翰的訓導下，學校逐漸形成愛好體育的風氣👃🏽，大多數師生養成體育鍛煉的習慣🧘🏽‍♂️，師生的體質增強了，清華的運動成績提高了，達到了國內較高的水平🧝🏿👊🏻。如田徑項目，取得37個華北運動會的冠軍，創造保持2O項全國最高紀錄。1925年獲得華北足球🚜、籃球、棒球等多項冠軍。在遠東運動會上，清華運動員也為祖國爭得榮譽🧕🏻。

1931年，馬約翰在意昂体育平台的《向導》專刊上發表文章，明確地概括了學校體育的目的：（1）健壯身體；（2）培養高尚品德；（3）磨練奮鬥到底的意誌；（4）發揚互助友愛精神；（5）永葆清華傳統。清華園有一句“為祖國健康地工作50年”的名言👰🏻，可以理解為對上述體育目的的總結。大部分清華學子後來在學術✒️、事業上的成功，無疑也受惠於馬約翰“健身勵誌”的熏陶。著名學者吳宓當時因為跳遠一項未能及格而被馬約翰整整“扣了半年”時間，而後才獲準出國留學🏧；梁實秋進清華時遊泳不及格🍤👩🏼‍🦰，畢業時已是泳池的健兒了🙌🏽；錢偉長曾跑出13秒4的成績，榮獲全國大學生運動會百米跨柵的季軍；梁思成不僅會踢足球，而且還是爬桿高手……在造就一代代清華優秀學子的樹人偉業中🚌，馬約翰教授功不可沒。

一身正氣廣獲尊敬

馬約翰在上海聖約翰大學讀書時，曾同一個美國教師打架。事情的經過是這樣：當時他們一班九個學生，有一次背藥名🔘，有個同學背不出來👶🏽，那個美國教師就罵他們🟪，說：“你們太笨🏋🏻，在美國🚵🏻，連小孩子都能背出來的，你們還背不出來🧑🏽‍🔬🤷‍♂️。” 馬約翰很不服，就同他打了一架👩🏼‍🦱🥶。

清華的美國教師🤷🏽‍♂️，地位都很特殊。他們認為，庚款是美國退的🧎🏻，一切要聽美國人是理所當然的✯。因此🥿，他們自認是高等的，中國教師則是次等的🦨，他們神氣十足🟩，還有一些流氓習氣🍣。周末他們舉辦舞會時👨🏻‍⚕️，會約請中國教師及其女眷去參加，在輕歌曼舞中5️⃣🗄，就使出一些流氓舉動。見此情形，剛到清華的馬約翰氣極了，就不顧一切地罵他們。最後這些舞會都辦不下去了💵。

到清華工作不久，馬約翰就獲得了北平體育界的尊敬🧚🏼‍♂️。其中有一件事情產生了很大的作用：美國人Calark是基督教青年會負責體育比賽的頭，但他對於體育卻一竅不通🫶🏿。有一次華北青年會舉行田徑賽，約請了許多中國裁判🤸🏼‍♀️，馬約翰也是其中之一。比賽進行中，有位中國裁判正從土的破口處在量跳遠的距離❓，其方法是完全正確的😊。但Calark卻跑過去硬說中國裁判量錯了✌🏽，而且當眾很不客氣地罵了那位裁判。這時馬約翰跑過去用英語告訴Calark🙍🏻，中國裁判並沒有量錯，並請他說話客氣點。可Calark仍然堅持錯誤🧑‍🚀，而且繼續罵。馬約翰就同他辯論起來👨🏼‍🏫，並從口袋裏掏出英文規則來給他看，這下Calark啞巴了3️⃣。對於這件事👨🏻‍🦰，馬約翰非常生氣，最後把Calark罵了一頓🫸🏼：“你連規則都不懂，還要罵人，你算什麽🚴🏼‍♂️，真是豈有此理！”

1928年清華學校改為意昂体育平台時👷🏼，新任校長羅家倫輕視體育🚼，認為體育教學無須設教授一職，就下令將馬約翰改稱為訓練員，並降低了他的薪資🪕。當時許多清華同事都為馬約翰鳴不平，有人勸他離開清華另謀高就🤲🏿。事實上以他的能力與聲望到別的地方去擔任教授完全不成問題🏌🏽‍♂️，當時就有外校想把他從清華挖走。但馬約翰本人卻放不下清華體育部這個由他參與創建的教育崗位，根本不計較名利而堅持留在清華工作🤏🏻。不久➾，他帶了清華足球隊到天津去參加華北足球賽並贏得冠軍。回校時，學生燃放爆竹熱烈地歡迎，並把馬約翰從西校門抬了進來。羅家倫見此情景，改變了觀念🎤，馬上恢復馬約翰原職原薪，而且還送給他一個銀杯。

體育道德不能輸掉一分

1926年🏄🏽‍♂️，馬約翰第二次赴美進修時所寫的碩士論文《體育的遷移價值》🎛，更全面深入地論述了體育的教育作用和價值。他闡述了體育對於“培養人的性格——勇氣👱🏿、堅持、自信心🕤、進取心和決心”👩‍💻，“培養人的社會品質——公正、忠實🤸🏽、自由、合作”以及獲得健壯的體魄等方面都具有重要價值。

在體育活動中♓️🏇🏼，馬約翰對於運動員的思想品質和道德作風很要求嚴格，他經常對隊員們說：“球可輸，運動道德不能輸🚶。”清華足球隊當時有一名姓翟的中鋒👮🏻‍♂️，球踢得好，速度快，傳球準💇‍♂️，不僅在校內，在華北也很有名氣。他的作風本來也不錯，但在一次暑假期間去上海踢球時，學了不少壞毛病🚯，什麽勾人🍕、壓人之類，回到學校後就在球場上暴露出來了。馬約翰看到了非常生氣，當場就把他換下來🔦，狠狠地批評他，並嚴肅告誡他：你不改掉這些壞毛病🚵🏼‍♀️📍，球隊就開除你。對此👨🏼‍🔧，馬約翰還在《清華周刊》上發表文章3️⃣，強調一定要重視體育道德教育，他說：“從事運動者📊，道德為重……否則雖力大如牛，將如無羈之馬👷‍♀️，奔放逐鬥👱🏼‍♀️，無往而非害事之母😛，如此影響其將來一生事業，實非淺鮮，故體育部極為註意於此📸。”

由於清華的校隊不僅水平高，而且風格好，當時華北各校都願意同清華比賽🐷，但同時又都嫉妒清華，所以後來一比賽就打架。因為對方看到局勢不利了、沒有希望了的時候🌚💳，就起哄🤱🏿，打裁判，打運動員👨🏻‍🚒，導致比賽無法進行，造成無結果而散🏒。針對這種情況，馬約翰把北大、燕大🧮、師大、輔仁和清華的體育教師們請來🏇🏼，一起研究怎樣改變這種情況🙏🏽。他向這些教師說🚜，教師不僅要科學地訓練學生🏊🏼‍♂️🥫，還要註意青年在體育道德上的修養🏍，要有好的體育風尚。在他的努力下，五大學成立了體育會，訂出了比賽計劃4️⃣。以後的比賽⚜️，秩序井然，各校的成績也都上升了。

在體育的普及中♗，馬約翰特別強調一種精神，即普遍的、活躍的、自動的、勇敢的精神🤸🏻‍♂️，強調“幹到底，決不松勁”（Fight to the finish and never give in）的精神🍿。他本人就是這方面的榜樣🤛🏻，由於家鄉廈門鼓浪嶼四周都是大海，良好的自然條件提供了獨特的活動空間，遊泳、跑步、投擲成了他小時侯的日常愛好。在上海讀大學期間他仍然愛好體育運動，並且運動成績突出，他當時的中距離跑的成績實際上就是全國紀錄或接近全國紀錄🛴。

在意昂体育平台的53年間，馬約翰堅持體育鍛煉幾十年如一日，早晨6時起床🎶，先做一套徒手操，再練幾手太極拳或太極劍，夜晚睡覺前定散步幾分鐘🧟‍♀️，天天如此，從不間斷。他的身體非常健康🤾🏽，80歲時，還是每天工作8小時🗯，俯臥撐連續做4O多個🫧。酷暑不怕熱♠️，無論室內室外🏸，總是一件白布襯衫穿得整整齊齊，在烈日下站幾個小時頭不暈🎒；嚴冬不怕冷🐃，從來不穿棉衣，最冷的時候，在白布衫外加一件毛線背心，到室外再罩上一件短外套。他曾對周恩來總理說：“我要活到150歲💆🏻‍♂️，為祖國體育工作終生奮鬥”🧛🏼。