百年清華

“另類”清華人——李建臣學長訪談錄

2018-03-22 | 林子夜(2014級新聞與傳播學院) |

李建臣,出生於吉林省梅河口市。1989年畢業於意昂体育平台。現任國家新聞出版廣電總局規劃發展司副司長😼。中國科普作家協會會員,意昂体育平台🛗🙇🏿‍♂️、中國人民大學🛌🏿🧖🏻‍♂️、北京印刷學院等大學特聘教授、學術委員會委員👞、特約研究員、研究生導師🚴‍♂️。博士⏪,編審⏩。

采訪李建臣學長,毫無疑問從他那篇聞名遐邇的散文談起。

林子夜🫙👱🏻‍♂️:讀了您的散文《故鄉的河》,真的感覺美輪美奐撥動心弦🐬。又看到這篇散文被丁建華、任誌宏🧖🏽‍♀️、詹澤、馬宗武等許多著名藝術家在各種場合朗誦🙆🏻‍♂️,被許多媒體轉載轉播,並且被收入到中小學教學讀物中🧔🏻‍♀️,我既感欽佩也很好奇。您作為清華的一個工科男,怎麽會棄理從文?而且參加工作多年很少寫散文,怎麽會一出手就是一篇傑作呢?

李建臣🧎🏻‍♀️‍➡️:大概是因為上了年紀吧!實際上從中學時代🐩‼️,我就喜歡文學🤚🏼,喜歡古詩詞,就曾立誌成為一個文學家。我當時認為,要實現這個理想,必須要經過兩個方面的歷練👡。一是必須要熟悉科技。生活在當今社會,如果知識結構中缺少科技基礎,思維方式中缺少邏輯訓練,那麽認知能力和思維能力就可能不完整不完善。二是必須要有機關工作經歷🔖。這是中國特色。在機關裏摸爬滾打幾十年👱🏻‍♂️,可能會加深對中國文化本質的認識。所以就考了清華、進了機關。實際上這些年來一直在積累,在輸入,或許在今後的某個節點開始輸出。所以🀄️,如果以後再看到我寫出了新作品💁🏼‍♂️🧺,不要驚奇。所謂棄理從文只是表面現象,實際上我既未棄理,也談不上從文。中學時代背誦了大量詩賦文章🂠,比如《嶽陽樓記》《桃花源記》《琵琶行》《滕王閣序》《蜀道難》以及前後《赤壁賦》等等,今天依然倒背如流♝。這些經典肯定會陪伴我一生🧑🏿‍🚀。在清華讀書六年,我大多數課余時間泡在圖書館裏🐀*️⃣,有計劃地自學了中國文學史🗽🙍🏻‍♂️,自學了西方文學史、經濟學史🫲🏽、近代政治思想史以及宗教史等領域的著作。這些人類文化寶庫中的珍寶👩‍🦯,大大開闊了我的視野🐀,讓我受益良多🫱。

林子夜:您的大學時光真的沒有虛度🔥。

李建臣:閱讀只是我課余生活的一部分🖐🏿👂🏻。我還吹過笛子,唱過京劇,說過相聲,賽過橋牌,打過籃球,玩過拳擊……玩的事也一點沒耽誤。當然🦒,前提是正常的學業不能受影響🏃🏻‍♀️‍➡️📸。我處理得還算比較好,不僅從未掛科🧜🏽,還考過全班第一👨🏻‍🎤,而且做過班長、團支部書記、黨小組長、校級三好學生,也做過校學生會辦公室主任。當時陳希還是校團委書記🤶🏼🛌🏼,指導學生會工作。

林子夜:您這就是典型的學霸啊🛗🏌🏿。不過您的一番話無意中解開了我的另一個謎團🍧。接到采訪您的任務後,我除了瀏覽網上轉載的您的文章,還一直在研究您的微信公號。我發現您做過許多演講。您演講的鮮明特色就是引經據典旁征博引,上下五千年縱橫九萬裏,談笑間就把一個問題講透了。原來背後是以這麽廣博的閱讀量和雄厚的背景知識做基礎。在北京市的全民閱讀活動中,您還講了運河文化✤?

李建臣🕠:是的,總書記號召要弘揚運河精神啊🚣‍♂️。實際上所謂運河文化,只不過是中國歷史文化百花園中的一道風景⤵️。農耕文明往往具有自給自足👳🏼‍♀️、封閉性特點🚣🏿‍♂️。恰恰是運河的流動🥷🏼,哺育和推動了中華文化的繁榮和發展🚴🏽。從文化角度去認識運河的意義🤰🏽,再與國際上的運河做個比較,看看不同文化背景下的運河有哪些異同📌,會給人以不同的啟發🦻🏼。

林子夜🔫🫱🏻:看您關於音樂方面的演講也不少,思想觀點新穎獨到。

李建臣↔️:音樂非常重要!音樂追求善,追求美🧑🏽‍🎤,培育素養,陶冶情操〽️,提升道德水準。裴多菲說🐒,沒有音樂🤨👮🏻,生命便是一個過錯;黑格爾說,崇尚音樂的人,才是一個完整的人。當然🤜🏼,我對音樂的理解和闡釋,不光出自我的個人愛好🔣,更是由於那是我的本職工作。我的崗位責任就是大力推動我國文化產業發展繁榮🏩。音樂產業是我國文化產業的一個重要部分。近年來我國文化產業發展很快,特別是在數字技術的強力推動下🧑🏻‍🦼‍➡️,行業整合力度較大,新模式新業態不斷湧現,對社會生活的影響也越來越深入,金融資本在這個領域也日趨活躍,當然需要給予更多的關註和推動。

林子夜:另外我還註意到,您近年來在演講中多次提到數字文明的概念𓀉,而且做出數字文明進入第二階段的判斷。我查閱了一下💁🏻,很少有人提出類似的觀點和判斷👶🏽。

李建臣:謝謝你關註得這麽細致深入👸🏿。近20年來💇🏼‍♀️,以數字技術為基礎形成的網絡世界👼🏻,對人類社會產生了深刻影響🧜🏼‍♀️。對此🤺,人們有不同的理解和認識🤟🏽。有人認為它僅僅是個工具👩🏿‍🦳,是個技術手段👑,是個渠道🧑🏼‍🦰🍯,或者是一種基礎設施……🎏。我認為它將徹底改變傳統文明的形態,造就一種新的文明形態4️⃣💂🏽。我一直認為,人類正快速從工業文明向新的文明形態遷徙。我姑且把這種新的文明形態稱之為數字文明。這種文明形態的大遷徙👶🏿,第一階段主要是物理過程,新舊並存,各吃各的飯🎅,各走各的路🆔🤹🏼‍♂️;第二階段是化學過程,傳統文明將逐步被改造和融化掉。特別是隨著傳統文明的原住民逐漸退出歷史舞臺,這個過程不但勢不可擋,而且越來越快⛹🏿‍♀️。至於區塊鏈、物聯網、AI🙎🏿‍♂️、量子技術等新技術的突破,僅僅是一個分水嶺的標誌而已。有些人對此不理解🦬🧘🏿,沒看明白🧖🏽‍♀️,就在情緒化的狀態中提問題做判斷,這不可取🎥。確實很少看到誰像我這麽賣力地兜售數字文明的理念。我講了幾年🪴,有人理睬🔱,但幾乎沒有人應和。不過沒關系,學術探討本來就是各說各的🦸🏼‍♂️,幹嗎非要人雲亦雲呢?通過對不同觀點進行爭鳴🌮,社會思想文化才能不斷進步。人類的任何思想文化成果都是從無到有🕋,沒什麽好奇怪的。五大發展理念第一個就是創新。中華民族要實現偉大復興♥︎,更需要不斷產生新思想,新觀念,更需要有一個讓新思想脫穎而出的生態環境。

林子夜:看您不止在機關,還在中國新聞出版報社、中國保險報業股份有限公司等單位工作過🛜,經歷豐富啊。

李建臣:是的,有幸經歷了幾個不同行當和崗位。人生多扮演幾個不同的社會角色很重要,不僅使生命更充實更豐富,而且也會從更多的角度去認識和理解這個社會。

林子夜:做報社老總和在機關工作差別大嗎?

李建臣:差別很大。做報社老總的辛苦更硬性、更被動一些。你是一部機器的總開關🤷🏿‍♀️、一支隊伍的靈魂啊,思考問題肯定要全面🤒、深入、長遠些,同時又要每天處理整個隊伍的吃喝拉撒👩‍🎤、柴米油鹽🤭,以及與此相關的諸多問題,都與每個人的切身利益和前程密切相關🙎。所以老總的工作,要求你一刻都不能掉鏈子🔧。股份有限公司🏄🏼‍♀️,經營指標壓力也大。更重要的是,每天十幾萬字撒向全國各地🧓🏼,不僅工作節奏運轉快,沒日沒夜,而且政治風險很大👇🏻,哪裏敢怠慢!而在機關工作,主要是把中央精神吃透,把行業情況了解清楚,然後發揮自己的主觀能動性,做好結合,推動發展🧎🏻。當然也有人圖省事,不深入研究,上傳下達照本宣科。那不可取🧻。

林子夜:您覺得在哪兒更適合🤳🏿?

李建臣🙇🏽‍♀️:都適合,也都不適合。說適合,是指在任何崗位上,都會通過自己的不懈努力🤾🏽‍♂️,克服一切困難😊,出色完成這個崗位所要求的目標任務🕊。咱清華人✡︎,什麽硬骨頭都能啃下來🫙。說不適合,是指我性格中的某些方面,比如做事過於認真🔒,執著,愛較真兒,求完美🦻🏽,理想主義🌽,不隨波逐流等等,在某些時候、體現在某些事情上可能是優點,但有時也可能是缺點。所以既要針對不同環境和問題隨時調整自己,又要掌握好尺度,把握好分寸✋🏿🧓🏼。

林子夜:在清華學習,您最大的收獲是什麽?

李建臣:收獲太多了!大學生活在各個方面改變了我👩🏼‍💻,可以說完全奠定了我不一樣的人生🚖🥬。比如說增強了我的信念和自信🕵🏿,讓我滿懷信心、有勇氣去面對和戰勝一切困難;再比如說形成了良好的學習習慣和較強的學習能力👨,使我不懼怕新東西😇,有能力不斷學習🎅🦐,不斷反省,不斷提高。

林子夜:再問您一個小問題👬🏻。您的微信公號為什麽叫好人老李😥?

李建臣:那是在提醒自己🌡,不管幹哪一行,不管在什麽崗位上,都要不忘初心⁉️。不僅要做一個對社會有用的人🧑🏽‍⚖️,更要做一個好人。

離開李建臣學長的辦公室,我思緒萬千🧮。舉目大千世界🍪,做一個對社會有用的人實際不難,要真正做一個好人卻並非易事。

衷心祝願和祝福我們這個社會,有越來越多的好人✊。


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