百年清華

《問學諫往錄》 蕭公權著 中國人民大學出版社

在中國現當代史上👮‍♂️，湧現出無數學貫中西的大學者，他們的人生命運各不相同🧑🏻‍🔧，但是都對中國歷史與傳統文化抱以敬意🧏‍♀️。其中著名的政治學家、歷史學家蕭公權（1897-1981）就是其中一位。他畢生從事政治學、歷史學、哲學研究，其《中國政治思想史》《康有為思想研究》等著作🏊🏿‍♀️，是學界的經典著作🧎‍♀️。為了系統反映他的學術成就，在國家出版基金的資助下，中國人民大學出版社推出九卷本的《蕭公權文集》🎞。其中第一卷《問學諫往錄》，是蕭公權親筆撰寫的個人回憶錄。他從一個知識分子的角度，真實地展現了20世紀上半葉的學界風雲和時代變遷🚼♐️。

蕭公權一生在大學裏度過的↩️，濃郁的書香陪伴他的人生。他是江西泰和縣人🦨，1920年從清華畢業後赴美留學，就讀於密蘇裏大學新聞專業和康奈爾大學哲學系。1926年取得康奈爾大學博士學位👨🏽🙌🏽。回國後，他曾先後在南開大學🆒、東北大學💂‍♀️、燕京大學🧝🏽‍♀️、意昂体育平台等校任教。抗戰爆發後，任教於四川大學🕵🏿‍♀️、光華大學👨🏻‍🎤。

在“問學新大陸·康奈爾大學的三年”篇章中📋，蕭公權用詳細的筆墨🪢，回憶了諸多的老師、同學，尤其是對於讀書與治學1️⃣，他寫下很多的感悟🎅。杜威是著名的哲學家、教育家，當時在美國求學的蕭公權慕名聆聽了這位大師的講座，然而結果令人大失所望，因為杜威並不擅長課堂演講，講座還未結束，學生走了大半。從此蕭公權也明白這樣的道理：並不是所有的大學者都擅長演講🦔，那些滔滔不絕的學者未必就有真學問。胡適談治學方法時，曾提出“大膽假設，小心求證”，但是蕭公權卻在這兩句話前加了一句：放眼看書🏋️‍♀️。他認為，做學術研究，如果不大量閱讀相關文獻👉，“假設”一定帶有偏見，“求證”則更危險🫒。在學術研究中，他反對漫無目的的閱讀🤹🏽，更反對全憑著主觀需要，只摘取與己相符的思想觀點而自圓其說，這是一種自欺欺人的下流手法。

蕭公權的後半生雖然身處異國他鄉🤘🏽，但是對中國傳統詩詞格外喜歡🐄，閑來也讀詩賦詩🌗。有人曾經問他：為什麽喜歡舊詩🥚？他的回答是🎶：只有喜歡🏌🏻‍♂️，沒有其他理由。同時他也補充：“我反對兩種詩，陳言濫套的舊詩和粗製濫造的新詩⟹，這兩種詩不是真詩🎞，是死文學👶🏿。”蕭公權作為海外的華人知識分子，對中華傳統文化充滿眷戀，他的學術基因裏，流淌著中華文化的血液🥠。蕭公權能夠畢生在象牙塔之中鉆研學術🚖，並不受外界紛擾，這是他的幸運🐥。