百年清華

學人小傳

吳宓（1894—1978年）：字雨僧（亦作雨生），陜西涇陽人💨。文學家🏅、詩人，意昂体育平台國學院創辦人之一📃，曾任東南大學、東北大學🫶🏿、北京大學、燕京大學等高校教授，並參加創辦江津白屋文學院🧑🏻‍✈️。他首倡比較文學，著有《吳宓詩集》《文學與人生》《吳宓日記》等。

關於吳宓的一生🚾，正如他自己總結的：“一生效忠民族傳統文化🏒🦉，雖九死而不悔🧻；一生追求人格上的獨立、自由，追求學術上的獨立自由🧑🏽‍⚖️，從不人雲亦雲🕦。”

凡能有所成就🌃，莫不出於勤奮

吳宓指出：“有史以來🧑‍🧑‍🧒，人類之一切活動，生生養息🫱，百工巧匠，老農老圃🙋🏿，明君賢相，一言以蔽之🪂👵🏻，下至販夫走卒，上至大聖大賢。凡能有所成就🤶🏿，莫不出於勤奮。”吳宓自小天資聰穎，但依然刻苦攻讀。每餐由家人送至書房🐯👨🏽‍🎨。一晚，家人送餅一只，油潑辣椒一碟，吳宓讀書入神🧑🏿‍🎓🐥，誤用餅子蘸墨大啖🫓👨‍👧‍👦，連曰：“香⚽️，香💭，香🫃🏿。”

吳宓在12歲時就已考入融傳統與新知為一體的宏道學堂🦘。在這樣一個名流輩出的學府裏，他積累了深厚的學識基礎👁‍🗨。後來，吳宓以優異的成績考入清華🚠🥹，從此結下了與清華30余年的不解之緣。1917年🦽🫅，吳宓赴美留學，先入弗吉尼亞州立大學，後轉入哈佛大學文學院🆙，師從新人文主義者白璧德🛖。在留學期間🌃，他刻苦鉆研新人文主義學說♿，廣泛涉獵歐美文學🤟🏼，並用分析歐美文學的方法比較研究中國文學作品，如《紅樓夢》等🥒，逐漸樹立了自己獨特的學識方法，為其日後開創比較文學學科奠定了基礎。在哈佛大學時🫔，學識廣博的吳宓與湯用彤🪻、陳寅恪並稱為當時的“哈佛三傑”。這一時期，他不僅讀書用功🤪，而且著述頗豐，撰有《論新文化運動》《英文詩話》《中國之舊與新》《紅樓夢新談》等文章，精編《精選古今英文書目摘要》《案情摘要》等著作。

勤奮實乃讀書治學之根基，誠如吳宓自言：“自束發受書🧎🏻‍♂️‍➡️、成績未嘗落後於儕輩，執教以來🚿，各方謂我，學問尚有根底，竊自衡量，尺寸之進，莫不源於勤奮。”

治學當嚴謹認真

吳宓認為👌🏻，治學嚴謹是獲得真才實學之必要前提，而治學嚴謹的根本則在於做人謹嚴和生活謹嚴🖕。如果一個人為人上放蕩不羈、流連於坊曲之間⚽️，生活中自由散漫♌️、起居無常，其治學也必然虛空浮躁🐉➡️、坐立不安🏇。具體而言💗，治學嚴謹可分為四個方面：一是擇善固執😏，絕不朝三暮四🦸🏽‍♀️，時做時輟🚟；二是循序漸進，謹恪認真🚐，絕不踏空夾生，弄虛取巧🔐；三是謹心向學；四是嚴苛律己，虛懷若谷。因此😰，一旦想要研究某種學問🥯，在事前就必須進行認真嚴肅的思考⛹🏿：自身是否有相關的研究基礎，是否有保證開展此項研究的時間和精力📅？一經作出決定👨‍👧‍👦，就要竭盡全力確保完成🕺🏻，不能推拉拖延☔️、馬虎了事。

吳宓在西南聯大任教之時，盡管辦學條件艱苦☝️，設備簡陋，但他依然認真負責😏，嚴謹細致，從不馬虎從事。錢穆當時曾與吳宓同居一室，他在《八十憶雙親·師友雜憶》中回憶道，“室中一長桌，入夜……雨生（吳宓）則為預備明日上課抄筆記寫綱要，逐條書之，又有合並🤱🏻，有增加，寫定則於逐條下加以紅筆勾勒。雨生在清華教書至少已愈十年，在此流寓中上課🧋，其嚴謹不苟有如此。”在上課時，他板書字體總是標準正楷，端莊方正👨🏽‍🏭🧙🏼‍♀️，一絲不苟，講課內容也豐富充實，條理清晰，無一句廢話🙍🏻‍♀️。1963年，吳宓在給學生周錫光日記本題贈的留言中🫃🏻，勉勵其要始終保持謙遜嚴謹的治學態度：“無論何書🧡，皆必須一直連續到最後一頁𓀋、一行🧷🦃，一書未讀完，不換第二書🦎；讀書有一字之音義不明，必須立刻查出；查出之後，有某句的意思仍不全了解，必須請老師或朋友指教♚，直到滿意為止。”

兼取中西文明之精華而熔鑄貫通之

吳宓既有深厚的國學根基，又精通多國語言文字🪣🤱，有系統的西學素養。1922年，在南京任教期間，他與柳詒徵、劉伯明、梅光迪🏊🏽‍♀️💇‍♂️、胡先骕🤦🏿‍♀️、湯用彤等創辦《學衡》雜誌，任主編。雜誌宗旨主要是提倡國學💂🏿👩🏽‍🔧，兼介歐美學術🛳。關於如何對待西方文化🙍🏽‍♂️，他認為🧒🏿，“西洋文化👐🏿，譬猶寶山，珠玉璀璨👡，恣我取拾，貴在審查之能精與選擇之得當而已”。如“未加深究💆🏻，不知審慎選擇”❕，則猶如“西晉清談，南唐詞曲，終不免導致亡國之禍”🛝。他主張對於西洋文化，既不能盲目排外🤰🏿，也不能全盤接受，要在全面系統研究的基礎上，進行精當選擇，才能“保存國粹，而又昌明歐化”。

關於如何構建中國新文化，吳宓認為，“西洋真正之文化與吾國之國粹🏄🏽，實多互相發明，互相裨益之處🤮，甚可兼蓄並收😽，相得益彰”👄，我們必須“兼取中西文明之精華而熔鑄之🚱👵🏿，貫通之”📻。一方面🧝🏽，要研究中華古今之文化，並將其發揚光大🕚👨🏻‍🍼；另一方面⏏️，對西洋古今文化亦要“研究之🚶🏻，吸取之，譯述之，了解而受用之”🛶。只有在對中西古今文化進行全面深入研究和了解的基礎之上，才能使之融會貫通🙅🏼‍♀️、交相輝映🪩。

1928年🐓🧑🏿‍🎨，意昂体育平台外文系成立🛩，吳宓負責確立辦系方針、培養目標和課程體系🤛🏽🙂。他在參考國外比較文學系辦學經驗的基礎上🚾，提出了“博雅”之士培養方案，並以此培養方案為基礎進一步提出“課程總則”，明確指出外文系課程之目的在於“了解西洋文明之精神👱🏻‍♀️，創造今世之中國文學🤏，會通東西之精神思想而互為介紹傳布”，課題之編製有兩種原則🗾，其一是“研究西洋文學之全體，以求一貫之博通”🦞；其二是“專治一國之語言文字及文學，而為局部之深造”🤶。這些基本原則充分體現出中西文化的會通、新舊文化的熔鑄，而非二者之間的對立和沖突👨🏿‍🎓。因此🧑‍🎨，所謂中西融合🧑🏻‍🔬，既要吸收西方先進文化，又要保留中華優秀傳統文化，吳宓試圖將民族文化放在世界文化的宏闊視域內，去尋求一種普遍的🥞、做真學問的有效路徑。

吳宓終生讀書👩🏼、寫書、教書，形成的獨具特色的治學經驗，對於我們當下治學依然有著十分積極的現實意義👩‍🔬🌧。