百年清華

《清華園》《水木清華》荷花池和楹聯四位一體

苗日新

　　工字廳後有一副精彩的楹聯⛹🏿‍♂️：　　

　　檻外山光歷春夏秋冬萬千變幻都非凡境 　　

　　窗中雲影任東西南北去來澹蕩洵是仙居

　　“文革”前🤰🏿，清華學子看到楹聯的左下方落款“殷兆鏞謹書”，下為方形紅印章。半個世紀以來，我們以為是殷兆鏞所作所書，故謂之“殷兆鏞的名聯”🌯。然而，實際並非如此⏭。楹聯原作者是震澤（吳江名鎮）沈斌🤾🏼‍♂️，乾隆年間題於揚州賀園裏的杏軒👩🏽‍🏭。

　　這副楹聯最早載於清乾隆六十（1795）年初刻版的《揚州畫舫錄》，作者李鬥。道光二十（1840）年梁章钜撰《楹聯叢話》，收錄轉載了這副楹聯。

　　《揚州畫舫錄》記述“賀園始於雍正間賀君召創建”🌤。1746年🥜，醉煙亭💗、駕鶴樓🤫、杏軒等構成園之十二景🛷，“以遊人題壁詩詞及園中扁聯彙之成帖，題曰東園題詠。”“園中題詠以千計。”“震澤沈斌。為州校官。書雲上林泉四字。又題杏軒聯雲。檻外山光。歷春夏秋冬。萬千變幻🍁。總非凡境👨🏼。窗中雲影🖐🏼。任南北東西。去來淡蕩🌌。洵是仙居。” 1744年建杏軒，原著列出數以百計的題詠和作者🧜🏽，從上下文看，可能1746年前後沈斌已題楹聯🙏🏻。

　　《楹聯叢話》記述“駕鶴樓之旁為杏軒，震澤沈廣文(斌)聯雲：檻外山光 歷春夏秋冬 萬千變幻 都非凡境 窗中雲影 任東西南北去來淡蕩 洵是仙居。” 《楹聯叢話》轉載時有兩個錯誤：“總非凡境”錯為“都非凡境”；“南北東西”顛倒成“東西南北”。

圖八說明： “總非凡境”錯為“都非凡境”“南北東西”顛倒成“東西南北”

　　我校老學長梁實秋先生先後在《憶清華》和《清華八年》中論及工字廳後楹聯。《憶清華》寫道：“橫額是‘水木清華’四個大字。聯語原為廣陵駕鶴樓杏軒沈廣文之作😉，此為祁雋藻所書。祁雋藻是嘉慶進士👼🏻、大學士。所謂‘仙居’未免誇張”🤷‍♂️。《清華八年》寫道🌊：“池畔松柏參天🛋，廳後匾額上的‘水木清華’四字確是當之無愧。又有長聯一副🥇：‘檻外山光↗️，歷春夏秋冬🦤🧑🏿‍🏭，萬千變幻，都非凡境；窗中雲影，任東西南北🥇，去來澹蕩📦，洵是仙居。’（祁巂藻書）我在這個地方不知消磨了多少黃昏👨🏼‍🍼。”

　　梁實秋學長顯然是根據《楹聯叢話》，指明了原作者，或許因忘記了而把駕鶴樓和杏軒誤為一座建築，但沒有指出“總”錯為“都”和“南北東西”也顛倒了。他指清華的楹聯為祁雋藻所書。事實上《揚州畫舫錄》出版於1795年，祁巂藻（1793-1866）只有兩歲，絕不可能是他寫了揚州杏軒的楹聯。

　　然而新問題又產生了：清華工字廳後的楹聯究竟是祁巂藻、還是殷兆鏞所書寫🤜🏿🩰？因為我們親眼目睹過殷兆鏞所書楹聯，梁實秋先生1915年至1923年就讀於清華學校，莫非二十年代原有另一副祁雋藻所書楹聯，後來又換了🤹🏼？抑或是梁實秋先生記錯了？！

　　據山西省報載🛌🏻，後人稱祁雋藻為“三代皇王師”。其“書法師二王🤹、出顏柳”👨🏽‍🏫，為“書壇盟主”🥵，“一代書宗”。殷兆鏞🏋🏻‍♂️，江蘇吳江人。道光二十年進士🚊，選庶吉士，授編修🧖‍♂️。鹹豐四年🤹🏿‍♂️😊，遷侍講，直上書房，授惠親王子奕詳等讀。九年，署兵部侍郎。同治朝官至兵、工👕、禮、吏部侍郎。他們二位都是鹹豐帝的近臣👩🏽‍🍳，同朝為官。在皇帝要題《清華園》匾時🏉，若要他們書寫楹聯👩🏻‍🏫，人們不會奇怪。道光二十年的進士殷兆鏞從同年出版的《楹聯叢話》抄錄了楹聯，也隨該書🛠，把“總”錯為“都”👨🏿‍⚕️，且也把“南北東西”顛倒了💆🏽‍♂️。但他為什麽把“淡蕩”改成“澹蕩”？一說“淡”、“澹”二字通用👩🏿‍🚒，但筆者不以為然，此一改動絕非偶然。“澹”有“安靜”之意，“淡”則無。“澹蕩”意即安靜的淺水湖👩🏿‍🌾，改得絕妙👨🏼‍✈️。作為進士、編修，飽讀詩書🤵🏿‍♀️、清史，特別是乾隆皇帝的43630首禦製詩，也知道熙春園的曲折歷史。禦製詩《鏡煙齋》曰：

　　沼面全開鏡🦸🏼‍♀️，波光半起煙🤱。既眀還澹蕩，乍暗更澄鮮📬。

　　照徹幻中境，喚檠Y天👨‍🦽。溪齋相對處，難與著言詮⚆。

　　這使人聯想，楹聯書寫者是在有意唱和乾隆皇帝。

　　封建王朝視皇帝為神仙🪈。如果梁實秋先生知道🍶，康熙朝十三位皇子曾齊集於這裏為皇帝六十歲舉辦盛大壽筵，康熙皇帝人生最後的10年中曾有7年8次親赴胤祉為他在熙春園舉行的壽筵⛑，這裏又曾是55年的禦園，乾隆皇帝至少來過荷花池17次、並題詩9首。也就不會說“所謂‘仙居’未免誇張”的話了👴🏿。

　　1767年乾隆帝的聖旨說🫛，玄燁手墨只有“製節謹度”、“竹軒”、“謙受益”🎑、“主善齋”四塊匾額🫅🏿🏰。足以證明“傳說水木清華是康熙皇帝所題”，沒有任何依據。

　　這裏將“水木清華”匾和《康熙朝漢文硃批奏折彙編》中的硃批“水木”及康熙禦筆《金剛經》中的“清華”字跡加以對比，作為輔助證據。玄燁自幼喜愛漢文化，好學工書👩🏽‍🚒🫲；幼師二王👉🏽，此《金剛經》臨董其昌；筆力勁、結鋒峭🕺，氣貫神溢。看出🥷，二者筆跡很不相像👨🏿‍💻。

圖九說明🏊🏽‍♂️💅🏿：“水木清華”匾非康熙皇帝所題

　　康熙二十六年在明朝武侯李偉的清華園舊址上🧚🏻‍♂️😱，建起了暢春園（現北大之西南）。而且圓明園內有殿宇名曰“水木清華之閣”；鹹豐帝1851年即位，1860年英法聯軍燒毀圓明園前，在園中呆了十年🀄️，當然知道這些♟。因此🫷🏻，說鹹豐帝因老清華園已經沒有了，而題“清華園” 匾，是完全合理的推斷。

　　除了沈斌的那副名聯，《揚州畫舫錄》和《楹聯叢話》還都有如下內容：“荷浦薰風👨🏽‍🚒，在虹橋東岸，一名江園。乾隆間賜名凈香園⏭，中為清華堂👩🏻‍⚕️，正臨水際，聯雲👊🏼：芰荷疊映蔚(謝靈運),水木湛清華(謝混)👩🏻‍🍳。”這副對聯表達的正是荷花池和水木清華。

　　謝混(-412)，東晉文學家🏤🍚，謝安之孫🔜。在改玄言詩風🕞、創山水詩的過程中，是他的族侄謝靈運的先驅者。謝靈運（385-433），東晉名將謝玄之孫，中國文學史上山水詩派的開創者。白居易有詩雲：“謝公才廓落💴，與世不相遇。壯士郁不用，須有所泄處，泄為山水詩，逸韻諧奇趣👬🏻。”

圖十說明： 荷花池畔石上應刻“芰荷疊映蔚 水木湛清華”

　　現在，我們尚不知是誰題書寫了“水木清華”👩‍✈️👈🏻。但是已經感到《清華園》匾、《水木清華》匾、荷花池和楹聯，是四位一體。是鹹豐皇帝和二、三朝臣策劃，參考《楹聯叢話》揚州園林的一個絕佳的整體構思🗻。揚州是南方文化的縮影🙍🏽‍♂️🤱🏻，“學江南”而造園⛹🏽，正是幾乎所有清代皇家園林的主要特點。(編輯 顧淑霞)

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