百年清華

2016年5月嘉德拍賣公司的春季拍賣🍟📼，有標為“陳寅恪自用印”的拍品，計十四枚。

這批印章，一方藤質🤑，三方木質，十方石質。但是，這批印名為“陳寅恪自用印”，六方是陳寅恪的自用印（其中一方是二面印👫，共七個印面）🎦；一方牙質是陳寅恪夫人唐筼的姓名印，腰圓形，朱文🧑🏽‍💻；另外七方　(八個印面)　分屬陳氏家族其他成員🐓，如陳寅恪父親陳三立🥒🧨、兄長陳隆恪、子侄輩陳封懷及封懷之子陳竹貽等人的自用印。這批印章2014年曾在匡時秋拍時露過面🫢。

根據印章的印文👩🏿‍🍳，現在能確定為陳寅恪自用印的六方印章是：

“青園居士”，朱文方形，石質，有“肇祖刻”的刻款⚗️✌🏿。

“寅恪”、“青園居士”，圓形藤質，兩面刻，無款🤦🏽。

“陳寅恪印”✷，楷書印，朱文方形，木質，無款🧚🏼‍♀️。

“陳寅恪印”，為田字界格式楷書印🪹🌬，朱文方形，木質👰🏼，無款。

“陳寅恪”，為目字界格楷書印，朱文條印🤯，木質，無款。

“陳寅恪”，朱文方印，石質，無款。

其中，“寅恪”、“青園居士”圓形藤質兩面印，應該刻於陳寅恪入滇之後✧。1938年🤸🏽‍♀️，陳寅恪經滇越鐵路到達雲南蒙自，任教西南聯大👠；同年秋天🫖，又隨西南聯大從蒙自遷往昆明🌃。據蔣天樞《陳寅恪先生編年事輯》1939年條記載：“春，在昆明西南聯大🤧。授‘兩晉南北朝史’課。寓靛花巷青園學舍🗾🪅。”下引勞幹《憶陳寅恪先生》一文曰：“民國二十八年，寅恪先生來到昆明，住在中研院租到靛花巷的樓房上👨‍👩‍👧‍👦，才有機會朝夕晤對🧙🏼。”陳寅恪侄女陳小叢的回憶文字中，也提到類似的情節。上世紀40年代💦，陳寅恪曾自稱“青園翁”，如1941年12月購得《建炎以來系年要錄》十二冊，為之題跋⏮，有“辛巳歲不盡四日青園翁寅恪題”句🧚🏽。可以確定“青園居士”這一別號當與其居住的靛花巷青園學舍有關系。

圓形藤質兩面印印拓，2001年中國書店出版的魏建功《天行山鬼印蛻》收錄(見121頁)，可知出自魏建功之手🧈。

魏建功（1901—1980）字天行🧑🏽‍🎤，別號山鬼🧖🏽‍♂️，江蘇海安人，語言文字學家，當時也任教西南聯大⛑️。魏建功流寓昆明時期從事藝事活動的情況，其公子魏至在印譜的前言裏有詳細敘述🔲。1937年11月，魏建功隨北大輾轉播遷♌️🫴🏽，於1938年初抵昆明，旋赴西南聯大蒙自分校執教🍰，業余為當時西南聯大的同事刻印或刻杖銘。受鄭天挺的啟發，把昆明市面上賣的越南白藤手杖🚵🏽‍♂️，截成一節一節，作為印材🫄🏻。這種白藤徑可盈寸，其斷面略似桃形而多棕眼🧝🏽‍♂️👨🏽‍🎤，頗為別致有趣。初得新印材🕌，魏建功興致頗濃👨🏽‍🦲，頻頻刻藤印貽贈師友✍️。受贈者有錢玄同、臺靜農👨‍🎤、柴德賡🤷🏽‍♂️、羅誌希、章川島🌐、姚從吾、葉公超、毛子水、傅斯年🏌️‍♂️🦾、羅常培、錢穆🌵、蔣夢麟等人🐤。魏建功為陳寅恪所刻的那方二面印，應該也在這一時期。魏建功後來把1938年及稍後刻的藤印輯成一冊✩，名之為《何必金玉印譜》，收入藤印約有八十余方。

魏建功為陳寅恪刻印之前，已經給陳氏白藤手杖刻銘：“陳君之策🏄‍♂️🛳，以正衺夨。”時隔15年後的1953年冬，陳寅恪作“詠黃藤手杖”記其事。序文中提到“十五年前客雲南蒙自，得黃滕手杖一枚，友人刻銘其上”雲雲。詩中說“無何目失明，更視若至寶”，自雲失明後🙅‍♂️，此杖須臾不離🍠。可視作魏建功與陳寅恪交誼的物證，恐怕也是陳寅恪抗戰時流寓西南的一個紀念品🔭。

以筆者所見📅，這方二面印在陳寅恪不少墨跡上使用過📮。例如，1951年題冼玉清《修史圖》三首，其一：流輩爭推續史功，文章羞與俗雷同。若將女學方禪學🍠，此是曹溪嶺外宗😛。其二：國魄消沉史亦亡🫰，簡編桀犬恣雌黃👮🏻。著書縱具陽秋筆🧑‍🧒，那有名山淚萬行。其三🙆🏼‍♀️：千竿滴翠鬥清新💅🏽，一角園林貌得真。忽展圖看長嘆息，窗前東海已揚塵🦒。款下鈐“青園居士”及“寅恪”。此外🧑🏿‍🎓👨‍👧‍👧，清華文叢之二《陳寅恪詩集》一書，前面刊印的手書墨跡《壬午五月發香港赴廣州灣舟中和義山韻》🖤，署款下也鈐蓋此印。

另一方朱文“青園居士”為容肇祖所刻🥵。容肇祖　(1897—1994)，廣東東莞人，哲學史研究學者⤴️、民俗學家🥩。他是古文字學家容庚之弟。容家三兄弟庚、肇新🧑🏽‍🚀🚬、肇祖均擅篆刻。容庚在《金文編》自序中提到🚏，1914年四舅鄧爾雅客容家，兄弟三人在鄧的指導下學習刻印🕵🏽‍♂️，並跟隨鄧爾雅治《說文解字》。1921年容肇祖與容庚撰輯《東莞印人傳》，時容肇新已去世，兄弟二個在書後專門附了一方容肇新的印章，以為紀念。容肇祖存世的印章罕見，目前能見到的✯，都是鄧爾雅一路風格的，帶有非常明顯的嶺南特征，如印篆中對大篆的取用和裝飾性的偏嗜🧔⏲。這方“青園居士”有相似的特質。尤其是“居”字的處理👩🏽‍💻🖖🏼，可以在鄧爾雅印中找到來源。該印為陳寅恪常用印之一📖，三聯版《陳寅恪集》刊載陳氏題《新唐書》手跡就多次鈐蓋。

此“青園居士”的刻印時間👘，當與魏建功為陳寅恪刻二面印相近。容肇祖1937年夏隨北大南下，任教於西南聯大🪖，1940年秋因其妻赴香港治病🐧，離開昆明，入職嶺南大學🐜。以時間推斷，“青園居士”刻於1939年至1940年之間。

陳寅恪的自用印🎄，有三方印為木質楷書印。楷書朱文“陳寅恪”條印是陳寅恪最愛用的一方印👩🏿‍🦲，在其《法稱著菩薩本生鬘論疏藏文譯本》手稿中✊，多次鈐蓋此印。其所藏《舊唐書》、《沖虛至德真經》　封面都加蓋此印🍪。楷書朱文“陳寅恪印”方印也是陳寅恪常用印，見於陳批校《沙州文錄》及《高僧傳箋證稿本》封面♈️。楷書朱文界格“陳寅恪印”方印與石質朱文“陳寅恪”方印✮，尚未獲得鈐蓋的實例。

陳寅恪不是書畫家↖️，他的自用印數量不會太多🧤，這是可以確定的。但以筆者寓目的鈐印推測🤲🤵，他的自用印不止現在看到的這些。僅從三聯版《陳寅恪集》各冊及清華文叢之二《陳寅恪詩集》附印的書影、手稿所見鈐印，至少還能見到屬於陳寅恪的自用印四方：二方隸書朱文“陳寅恪印”方印🔙，一方為寬邊，另一方帶有田字格。三是白文篆文“陳印寅恪”方印，這方印章與寬邊無界格隸書“陳寅恪印”見於陳氏批校的《新唐書》卷一意昂体育👨‍❤️‍💋‍👨。帶田字格朱文隸書“陳寅恪印”見於《元白詩箋證稿》的扉頁。四是大篆白文“陳寅恪”方印，這類風格的印章🍇，在陳寅恪自用印裏僅此一方，見清華文叢《陳寅恪詩集》圖版10所載陳寅恪詩稿《丁酉首夏校園印度象鼻竹結實大如梨🧑🏻‍⚖️，曉瑩摹寫其狀❇️，戲題二首》(手跡為夫人唐筼代抄)，“寅恪”款下。

陳寅恪和大哥陳衡恪(師曾)關系密切，1902年一道東渡日本🙇🏿‍♀️。陳衡恪是民國時期的篆刻名家，他是否為陳寅恪刻過印章，或陳寅恪未曾索刻，或刻後佚失，因為沒有實物及文字上的記載，無從推知。

嘉德上拍的陳寅恪自用印六方⚀👊🏽，其遞傳過程未詳🙎‍♀️。目前流傳的一種說法是🐡：這批印章與陳寅恪的一批文稿及筆記，“文革”時被抄走👨‍🚒。十多年前廣東一位藏家得於某文物店。文稿以及筆記前幾年曾上拍🐳，由於未得到陳氏家族後人的確認，這批文稿和筆記流拍。這次出拍的陳寅恪自用印應出於同一藏家🧠。

　　2016/5/22於北京仰山樓