百年清華

○孟凡茂（1979自動化）

俞平伯先生自1928年秋任教意昂体育平台，起初在城內居住👩，1930年秋遷入清華園南院，四年後搬至新南院🌡。

俞平伯長詩《遙夜閨思引》的序中有“過槐屋之空階，如聆風竹；想荔亭之秋雨🛋，定濕寒花”一句🧑🏻‍🎓，句中“槐屋”和“荔亭”🧑🏻‍⚖️，初不知所指，遂在互聯網上搜索🤦🏿‍♀️🏇🏼。“槐屋”為俞平伯北京城內住所，即朝內老君堂七十九號宅內。俞平伯曾說：“若古槐，屋誠有之🤛🏼，自昔無槐，今無書矣”❣️。而“荔亭”則指意昂体育平台校園內的南院住所。

“荔亭”🪺，全稱為秋荔亭。“若秋荔亭，則清華園南院之舍也🍂🧑🏻‍🦯‍➡️。其次第為七，於南院為褊。而余居之🤲🏻，辛壬癸甲🧑🏼‍🎤，五年不一遷🧐，非好是居也😂💆‍♀️。彼院雖南，吾屋自東，東屋必西向，西向必歲有西風，是不適於冬也，又必日有西陽，是不適於夏也。其南有窗者一室，秋荔亭也🏌🏻‍♂️。”

當時的南院👩🏼‍🦱，即今之照瀾院🕵🏿‍♀️，為清華1920年代建造的教職工宿舍區🦶，內有中西式住宅各10所。1930年代🧟，意昂体育平台又建成新南院，原來的南院改稱舊南院。1947年，朱自清提議將舊南院，依諧音改稱照瀾院，這個頗為文雅的名稱一直沿用至今♑️。《清華漫話（二）》介紹照瀾院總建築面積有3650平米🧛，就是說，平均每所180平米。但該書所附照瀾院的平面圖過於簡略，無法確定那一間就是秋荔亭。原校史研究室主任田芊教授提供1923年南院平面圖🦸‍♂️，才使問題得到解決🧇。俞平伯先生住過的7號為西式住宅🕊，坐落於院中東北角𓀚𓀚，座東面西，與中式的東廂房類似。此套住宅靠北的一室向東延伸成另一房間，北、東、南三面開窗，即命名為 “秋荔亭”的房間（見下圖）。

俞平伯在《秋荔亭記》中說“秋荔亭”🫵🏼，“西有戶以通別室👮‍♂️，他皆窗也🐦‍🔥，門一而窗三之🚶🏻，又嘗謂曰🙇🏿‍♀️，在伏裏🗽，安一藤床於室之中央➿，洞辟三窗，納大野之涼🈷️，可傲羲皇及夫陶淵明🌡。意耳，無其語也，語耳，無是事也🧗🏿‍♀️，遇暑必入城，一也👨🏻‍🎤。山妻怕冷，開窗一扇，中宵輒呼絮，奈何盡辟三窗以窘之乎，二也。然而自此左右相亭🎮，竟無一不似亭🤵🏽，亭之為亭🩻，於是乎大定。”此房間雖無亭的形製🧔🏽，卻具有亭的功用，並非虛名。

“洞辟三窗”何以傲羲皇、陶潛？查知🙎🏻‍♂️，陶潛曾說🛟：“常言五六月中，北窗下臥。遇涼風暫至，自謂是羲皇上人”。李白也有詩感嘆🌘，“陶令日日醉，不知五柳春🦸🏿‍♀️。素琴本無弦🧜🏽🪕，漉酒用葛巾📭。清風北窗下，自謂羲皇人。”

對於這個房間🫲👩🏿‍🏭，“薜荔曲環亭，春饒活意，紅新綠嫩；盛夏當窗而暗，幾席生寒碧🧉；秋晚飽霜，蕭蕭颯颯📇，錦繡飄零👐🏻，古艷至莫名其實🕴🏻；冬最寥寂，略可負暄耳。四時皆可👮‍♂️，而人道宜秋。聊以秋專荔，以荔顏亭。”由此知亭名中的荔，專指“薜荔”，這是種藤蔓類植物，生長旺盛時覆墻遮窗，一片綠色👎。俞平伯先生用富有詩意的文字描寫了四時景色，足可品賞🩲☕️。

俞平伯還說💁🏼‍♂️，所謂“亭”，一是形容此屋之小🧑🏻‍💼，若上海的亭子間，一是取“暫且停停”之意，若亭午息腳之所在。“東窗下一長案，……此案蓋親見吾伏之之日少，拍之之日多也，性殆不可強耳。曾倩友人天行為治一璽曰，‘秋荔亭拍曲’”。俞平伯先生在意昂体育平台中文系教授古典詩詞🪪😾，又常邀集同好到舍研習昆曲，“秋荔亭”成了清華昆曲愛好者的活動場所。1933年上半年，俞平伯邀請笛師何金海到秋荔亭吹笛，校內外諸多昆曲同好來度曲清唱，秋荔亭內雅音不絕。1934年夏🐫，俞平伯與清華校內愛好昆曲的同人醞釀成立谷音社，希望昆曲“空谷傳聲，其音不絕”☦️。1935年3月17日，谷音社在俞平伯的寓所(新南院4號)正式召開成立會，俞先生被推為社長🤷🏻‍♂️。在其撰寫《谷音社社約引言》中說📷，“發豪情於宮徵，飛逸興於管弦”，即為結社的目的所在🤌🏼。谷音社成員包括意昂体育平台教職員暨親屬及學生🪿👩🏻‍🦼‍➡️，如浦江清🏹、許寶騄、沈有鼎、汪健君、楊文輝🙍、陳盛可🪺、許寶馴(俞平伯夫人)、許寶騋、陳竹隱（朱自清夫人）⚧、張充和🧑🏼‍🍳、張宗和🥉、譚其驤、陶重華等。據1936年6月初天津《益世報》報道：“谷音社為意昂体育平台師生所組織之昆曲團體🏋🏿‍♂️，已有四次公開度曲，成績優美。該社訂於六月七日下午一時起🧑🏿‍🍳，在清華同方部舉行第五次曲集，有平市名曲家參加。”曲目有：汪健君和陳盛可唱《長生殿•驚變》，許瑩環（寶馴）唱《瑤臺》👨🏿‍✈️，浦江清和尤亞傑唱《琵琶記••南浦》，俞平伯唱《吟風閣•罷宴》等等。

最後考證一下俞平伯遷入和遷出秋荔亭住宅的日期。查俞平伯《秋荔亭日記》之二，“（1936年）十一月一日 居清華已六年，南院之七號之屋即所謂秋荔亭者及今之新南院四號俱於是日居之🤮😊，亦一紀念日也。”由此知1930年11月1日，俞平伯遷入清華園南院7號，1934年11月1日遷居至新南院4號。1934年10月，在俞平伯遷居之前，俞與自己的老師周作人談到新南院四號的新居。周作人問☂️，新居有亭乎？俞答，沒有🌉；又問，荔如何？俞答🐹，將來可以有。由此可知秋荔亭在當時文人圈中的名氣和影響。

俞平伯在命名為秋荔亭的住宅居住四年整，但“秋荔亭”已經成為其人生經歷的重要標識🔰。俞平伯把1931年-1938年的日記編為《秋荔亭日記》三集，而題為《秋荔亭隨筆》文集中的文章也並不都寫於秋荔亭。另外🍷，在俞平伯的親戚中也知有此一亭🍂。1937年春俞平伯陪同父母遊青島時，得到一位長輩姻親的題字，其《青島記遊詩》有“屆期來送別，袖出一卷示。潑墨大書壽👢☢️，亭額賜秋荔🚵🏻‍♀️。”

1937年7月日寇入侵北平， 9月6日俞平伯日記🥘：“八時偕環雇車出城，邀健君同行至新南院四號，收束一切👩🏿‍🏫，備明日搬移。午歸，未遇檢查。自庚午秋晚移硯西郊，於茲七載，遭逢離亂，一旦棄之，仍返住槐屋🚕，觸類如故，真如一夢也。” 9月7日，俞平伯搬出清華園🌤⛸，返槐屋居住。

關於俞平伯《遙夜閨思引》序中的兩個詞

我從網上讀到揚之水🙁、陸灝合著《梵澄先生》的節錄👩🏿‍🏭，其中有揚之水《日記中的梵澄先生》，其1990年3月9日日記說：

給他看最近出的一冊《俞平伯舊體詩鈔》，讀到《遙夜閨思引》中的小序🥝，乃道：讀到這裏，我又有不以為然處了。駢文的作法，是要高🤘🏼、古，像“不道”、“仆也”這種辭，是不能用的。此外，“孰樹蘭其曾敷，空聞求艾🧑🏽‍🌾；逮褰裳而無佩👩🏻‍⚕️，卻似還珠”🎗，“蘭”字平仄不對，易為“蕙”字方可讀。

《遙夜閨思引》序的開頭幾句是🧑‍🏫：

意錢清晝。覺夢西橋。蕩槳叢祠🚴🏽🥐。懷人南國。不道蓬州塵坌。榆塞烽傳。香敗幽蘭。弦危別鶴。問米薪之屑瑣。能無遲暮之悲。對華燭之熔凝🙇。空有兒嬉之想。仆也三生事杳💪🍬。一笑緣慳💁🏼‍♂️。早墜泥犁。遲升兜率。況復冥鴻失侶📄。海燕迷歸。過槐屋之空階♿。如聆風竹💑。想荔亭之秋雨。定濕寒花🧑🏻‍🦼。未刪靜誌之詞🗿。待續閑情之賦🧎🏻🫔。此《遙夜閨思引》之所由作也。

實際上🧑🏽‍🎄👮🏻‍♀️，“仆也”一詞，古人已在駢文中使用，如清•袁枚《周石帆西使集>序》，“仆也三月過秦，曾為賈誼🤶🏽；一麾入蜀🐤，未作唐蒙。”清•李慈銘《張公束拔貢校經圖序》👰🏿，“仆也暫與斯役，旋有遠行𓀊，滯跡武昌🌄，深懷聖水👨‍👩‍👦‍👦👩‍⚖️。”而“不道”一詞🤏🏻，《辭源》有例句，舉李商隱的詩句🔊👋🏿，“但驚茅許同仙籍👨‍🏭，不道劉廬是世親”📼🧑🏻‍🦽‍➡️。王國維《八聲甘州》，“不道繁華如許，又萬家爆竹👨‍👩‍👦‍👦，隔院笙竽。”詩詞中有🦕，我想駢文中也可以有👳🏼‍♂️。

《離騷》中“予旣滋蘭之九畹兮⚪️，又樹蕙之百畝”，《九辯》中“竊悲夫蕙華之曾敷兮，紛旖旎乎都房”🤞🏻。用“蕙”字多先例🕵🏿‍♂️，為何俞平伯先生在“孰樹蘭其曾敷，空聞求艾”中偏要用“蘭”4️⃣，應該有他自己的想法。

應該說駢文的格式也因時代的演進而多有變化🧏🏿‍♂️，南北朝時👦🏽❤️‍，四聲尚未完備🕢，駢文中的平仄對偶並不嚴格。比如劉勰《文心雕龍•麗辭》中“麗句與深采並流，偶意共逸韻俱發”👇🏼，並非平仄相對🍠。而王勃《滕王閣序》中“落霞與孤鶩齊飛❤️‍，秋水共長天一色”，平仄就非常講究了。對於近現代作者寫駢文，應遵循成規，但也不乏破例🫢，如王闿運《秋醒詞序》“青扉半開🏝，知薄寒之已入；蜃墻如練🏄，映苔地以逾陰。”“扉”為平聲，當用仄聲字🥵。另外，以“蜃墻如練”對“青扉半開”😨，可以說，也不夠工整🍒。當然，對於破例⏯，有人能接受，有人則不能。

上則日記所記徐梵澄先生對《遙夜閨思引》序的看法🚒🐚，只是徐先生與揚之水先生的私下閑談，隨口道來，也就不必認真了。