百年清華

○孟凡茂（1979自動化）

由卞僧慧纂卞學洛整理的《陳寅恪先生年譜長編（初稿）》（以下簡稱《長編》）作為意昂体育平台國學院四大導師年譜長編系列叢書之一已於2010年4月出版。這是學術界一直期待的一部著作👫，其為研究陳寅恪先生生平和學術思想提供了更為豐富的史料。《長編》出版後，曾參與“四校稿”核校的張求會先生，於2010年6月在《東方早報》發表長文“從先生可以見世界萬象”🚶，對《長編》的編寫主旨🛩、學術價值、所存缺憾等給以切要評述🤜。張求會先生將陳寅恪年譜的編寫稱作“特大工程”，並提出如下設想🖼：“條件具備時，能否將此特大工程開發為維基百科或百度百科那樣的免費🏰、自由、開放的協作式寫作項目🧏🏼‍♀️😉，使之成為一個動態的、可以自由訪問和編輯的全民性知識體🗺，借以廣泛發動海內外‘好事者’的參與熱情，共同促進此事的早日完成🧏🏿‍♀️。” 筆者認同此說💔🤸🏿，且不避愚陋，謹就個人所關註的年分增補及訂正數條🕵🏿‍♀️🖖🏿，敬請讀者批評指正。

1929年1月11日

蔡元培致張繼電談史語所北平分所的辦公用房等。

北平政治分會張主席溥泉兄鑒：中央研究所歷史語言研究所因整理清檔案、及其他考古研究🐔，決定在平設分所。擬請撥故宮博物院所屬南河沿堂子及景山西舊禦史衙門兩處房屋，為分所藏書及辦公之用。詳由馬叔平先生面陳。蔡元培。真。（《蔡元培全集》第五卷第297-298頁 ）

1929年1月20日

陳寅恪等參加梁啟超的入殮儀式。

胡適日記：“今日任公大斂，在廣慧寺♥️。我同叔永🍕、陳寅恪🫙、周寄梅去送他入殮。”（《胡適日記全編》五第352頁）

1929年1月23日

吳宓日記⚁👥：“下午1-2陳寅恪來，久不晤矣。寅恪談及不就北平研究院主任等事👷🏻‍♂️，亦甚悲觀而消極。”（《吳宓日記第四冊第199頁》）

按：《長編》對陳寅恪任北平研究院主任事，未予說明。1928年10月中央研究院歷史語言研究所在廣州成立時，任陳寅恪為史料學組組長。當時，史語所曾計劃在北平成立分所（或被吳宓稱為北平研究院）🤵，到1929年6月，史語所全部遷到北平，陳寅恪任第一組主任。

1929年1月24日

陳寅恪先生致傅斯年：

“手示敬悉🐅🐖。檔案二萬元已議定，惟昨接杏佛先生電，謂年內只能付一萬，囑與李君商議🏇🌼。李已往奉天，不日即歸。據馬叔平先生言：已與李有成約🛒，須年內付清。弟已將此意告杏佛♕，謂不妨從院款撥墊，蓋杏佛謂所款不敷故也。頃於君道泉來雲🏂🏿，在德人處看見有持蒙文書一部，乃乾隆續藏時之一冊，此書今所知者♖，僅庫侖一部。然此書在北京印行（今絕不見蹤跡），誠世界之瓊寶也。但賣此類書人🤳🏻，只願賣給外人🏇🏿，最怕中國人知。現無從得知何人持有此書🦹，大約是蒙古王公府仆人盜賣。弟托人暗中打聽，如杏佛年內不肯撥款，李木齋又不肯讓步，則移此款之一小小部分（至多數千），亦可購得此奇書。蓋現在佛經之研究比較校刊（勘？）學，以藏文校梵文🩻，而藏文有誤，更進一步以蒙文校之，又核以中文或稍參以中央亞細亞出土之零篇斷簡，始成為完全方法。弟擬以蒙文佛所行贊校藏文本（今梵文本真偽雜糅，非藏文校讀不可）💇🏼‍♂️，而久不能得，雖托俄人往蒙古庫侖代抄，迄不能致。今遇此機會⭐️，但中國人比不能與外人競財力🚣🏿👨🏽‍💼，又不能以強力奪之🥌，恐終無成也。又於君甚精藏文🙋🏽‍♀️，又兼治蒙文⛪️，實不可多得之人才，現在北海圖書館，月僅三十元🧔‍♂️，甚不敷用。前年弟每月借錢與之👰🏻‍♀️，他時歷史語言所北平分所似可以用👨🏽‍💼，此人斷不至為羊公不舞之鶴，請放心用💂🏽‍♀️。又聊城楊氏之書已出賣🪡，約數萬元即可得其最精之北宋書。然中國無此能力，終為位日人所購去，因其間有難以國家之力行之者。始知端午橋當日買丁氏書𓀁，保存許多善抄本舊書於南京為不可及也🧍‍♀️。” （《陳寅恪集•書信集》第22-23頁）

按🙋🏽‍♂️：《長編》第122頁關於於道泉的介紹應置於此條之下。

按：此信和2月9日信中的“年內”當指“舊歷年內”👩🏻‍🦱，由此判斷，信後日期“二十四”當為1929年1月24日🧑🏼‍🦲。

1929年2月2日

陳寅恪先生致傅斯年🆎：

“頃通易公司電匯來一萬元，即以中央研究院歷史語言研究所名義，用活期存款存於此間大陸銀行，俟李君歸來再與磋商。現燕京與哈佛之中國學院經費頗充裕，若此項檔案歸於以外國教會之手👬🏼，國史之責托於洋人，以舊氏感情言之，國之恥也。” （《陳寅恪集•書信集》第24頁）

1929年2月9日

陳寅恪先生致傅斯年：

談三件事🏥，一👩‍👧‍👧、購李盛鐸所藏清宮大庫檔案事🌊，李稱等兩萬元到齊後再行商定。二、向傅斯年介紹前清華研究院學生𓀁、南開教員謝國楨，因謝已完成晚明及清初史籍考及黨社始末等稿本，認為謝是整理所購檔案工作的可用之人。三、已經完成《吐蕃彝泰贊普名號年代考》一文，寫正後再寄呈求教🧏🏻‍♀️。（《陳寅恪集•書信集》第25頁）

1929年3月1日

陳寅恪先生致傅斯年▶️：

告知：一、李木齋已經接收一萬元🌑，即表明檔案已購定。二、存放檔案及辦公用房屋尚未找到，“此事非蔡先生出力與兄來此不可。前次一紙空電，竟未發生效力𓀔🪺，故宮博物院之房屋，易寅村尚不肯給”🦺，還請蔡元培與閻錫山等人交涉🚣🏻‍♀️。三、於道泉事，薪水百元；並說於君對於蒙藏音韻語言之學，極有興趣，為可造就之材。（《陳寅恪集•書信集》第26-27頁）

1929年5月1日

蔡元培致趙元任陳寅恪。

元任、寅恪先生大鑒：

歷史語言研究所承兩先生允為主持☘️🤷🏿‍♀️，將來成績，必為世界學者所註意🤩，不勝欣幸。頃已與傅斯年兄商定遷平計畫，此後舉行，必益順利➔。傅君到平後🗞，請接洽一切為荷🎽。弟七月間或能來平一次🥨，當晤磬積悃。尤祈隨時賜教。專此，敬祝

著祺

弟元培敬啟 五月一日

（蔡元培全集第五卷第313頁）

1929年5月5日

陳寅恪先生致容庚。

希白先生道鑒：

久不侍教🌯，敬念敬念☠️。茲有戴君家祥及顏君虛心皆前年清華研究院學生🪠🤜🏻，戴君則公所知🍷，而顏君則貴同鄉也👼🏻💂🏿。弟欲代介紹於學校授國學課👋🏿✊🏿，不知有機緣否🦸🏻？顧頡剛先生如已北來（如已北來，即乞示知），擬托其推薦於廣州中山大學。若燕京或其他學校，不論職務如何，務求請公一言以增兩君之身價（以公為文字學專家故也），不勝感激之至。專此奉懇，敬請

著安

弟 寅恪 謹言 （一九二八年）五月五日

（《陳寅恪集•書信集》第9頁，致容庚信第三通）

按：《陳寅恪集•書信集》註此信寫於1928年🚵🏻‍♀️，據《顧頡剛年譜》1929年5月應燕京大學聘到北平，與“顧頡剛先生如已北來”一句對應，此信應寫於1929年5月5日🏑。參見《關於〈陳寅恪集〉中幾封書信寫信日期的認定》（/alumni/infoSingleArticle.do?articleId=10085450&columnId=10007841）

1929年5月9日

陳寅恪先生致陳垣🗄。

援庵先生道鑒🏀：

前呈拙文首段🚀，誤檢年表👨🏼‍🦳，致有偽舛💇🏻‍♂️，可笑之至，疏忽至是。真當痛改，乞勿以示人，以免貽笑為幸⛔️✴️。匆此，敬請

著安

寅恪謹上（一九三〇年五月）九日

（《陳寅恪集•書信集》第123頁）

同日陳寅恪先生致胡適。

適之先生⛽️：

前寄之拙文首段，誤檢年表🦹🏻，疏忽至是，可笑之極。乞勿以示人，以免貽笑為感。匆此，敬請

著安

弟寅恪頓首（一九三〇年）五月九日

（《陳寅恪集•書信集》第135頁）

按：《陳寅恪集》註，信中提到的文章是《吐蕃彝泰贊普名號年代考》，該文於1929年年初寫就後寄給陳垣、胡適、傅斯年，刊於1930年5月出版的《歷史語言研究所集刊》第一本第二分🕚。若在1930年5月寫信，已無意義。據此以上兩信實際寫於1929年5月9日🧛🏼💆🏻。

1929年5月20日

胡適復信陳寅恪先生：

“承寄示大作，感謝之至㊗️，前兩篇我太外行了💃🏼，不配贊一次。最後一篇——大乘義章書後——鄙見以為精當之致。論判教一段👩‍❤️‍💋‍👩，與年來的鄙見尤相印證，判教之說自是一種‘歷史哲學’，用來整理無數分歧的經典🚵‍♂️，於無條件系統之中，建立一個條理系統，可算是一種偉大的工作👎🏼。此種富有歷史性的中國民族始能為之⛲️。判教之說不起於天臺⛪️，誠如尊論🚣🏿‍♀️，頓漸之爭起源更早。慧皎《高僧傳》卷七《道生傳》中記道生倡‘頓悟成佛’之說，大受舊學的擯斥🌠；宋太祖常述此義🧑🏻‍🎤，僧徒皆設‘巨難’，然祖述生公者有寶林、法寶等🧎‍♀️‍➡️。卷八《曇斌傳》《道猷傳》🔻、《法璦傳》，皆記生公以後的頓漸之爭。故敘述‘頓宗’之遠祖要當數生公也。鄙意吾兄作述學考據之文👩‍🦼，印刷時不可不加標點符號；書名👲🏻、人名👹、引書起訖、刪節之處，若加標點符號，可省讀者精力不少，有可免讀者誤會誤解之危險。此非我的偏見，實治學經濟之一法，甚望采納🔹。”

（《胡適書信集》上第483頁 耿雲誌，歐陽哲生編 出 版 社：北京大學出版社 出版時間👨‍🍼：1996-9-1）

按𓀙：推測此前陳寅恪先生寄給胡適的三篇文章應是《吐蕃彝泰贊普名號年代考》、《靈州寧夏榆林三城譯名考》和《大乘義章書後》。第一篇刊登於1930年5月出版的《歷史語言研究所集刊》第二本第一分，後兩篇刊登與1930年6月出版的《歷史語言研究所集刊》第一本第二分💫。集刊第一本第二分本應在1929年10月出版👩🏻‍🚒，因排版原因推遲。第二篇首次刊登於1929年8月廣州中山大學《語言歷史研究所周刊》第八集92、93期合刊✊🏻👨🏼‍🚀。根據此信🤴🏿，此三篇文章均應寫於1929年上半年。

1929年6月21日

意昂体育平台在大禮堂舉行畢業典禮👈🏿，校長參加典禮並致辭。大學首屆畢業生（第一級）82人。留美預備部最後一屆畢業生37人，至此留美預備部結束。留美預備部從1913年至1929年共有畢業生978人。研究院國學門最後一班畢業生9人；至此研究院結束🫰🏽。研究院從1925年至1929年💃🏼，共有畢業生71人👌🏿。（《意昂体育平台90年》 （國立意昂体育平台校刊1929-7-6））

1929年7月

《歷史語言研究所第十七年度報告》總結1928年10月-1929年6月史語所的工作🤹💅。報告稱🫚：開辦之初研究所以從事的研究事業為單位，共分八個組✸，其中甲組為史料學組🤸🏻‍♂️，“由研究院陳寅恪在北平組織之😁。歷代官修史書，不甚足憑；而私人所及，每取傳聞，多有失實👏🏻。後來史學，只應是史料整理學而已。故史料保存宜早。陳君擬先利用在北平可得之史料，整理清代史中數重要問題👩🏻。自去年10月👩🏻‍🚀，即從事於此🪇。又明清內閣大庫檔案落在私人手者😵，亦於此時開始接洽購回👱🏼‍♀️🫴🏼。此外陳君工作，尚有考定《蒙古源流》，及校讀番藏等。”

1929年6月史語所遷到北平後，“原來以事業為單位之組取消，更為較大之組；目下先設三組：

甲，第一組 史學各面以及文籍校訂等屬之。

乙，第二組 語言學各面以及民間文藝等屬之🦿👨‍🦼。

丙，第三組 考古學人類學民物學等屬之。

並推定陳寅恪、趙元任、李濟為第一🏝、第二、第三組主任。”

第一組工作任務：

一、編定藏文籍、敦煌卷子🥨、金石書等目錄。

二🏓、整理明清內閣大庫檔案🧎‍♀️。

三🌌、 研究歷史上各項問題💅。因史料上的關系♑️，暫以甲骨文、金文為研究上古史的對象；以敦煌材料及其他中央亞細亞近年出現之材料，為研究中古史的對象🙎‍♀️👦🏻；以明清檔案為研究近代史的對象🏙。

藏文籍目錄，又本組主任陳寅恪約同助理員於道泉編纂。

《國立中央研究院歷史語言研究所十七年度報告》（1929年7月）引自《傅斯年全集》第6卷頁9-44

1929年8月9日

陳寅恪先生致容庚🐘。

希白先生講席：

前介紹戴君家祥及顏君虛心於頡剛先生，已承允諾，頃接戴君來函詢問消息。頡剛先生近在何處🚴🏼‍♂️，公如知其住址🍸，即乞代為轉詢，以便答復也。前聞傅君言🖖🏽，研究所函已發出，公收閱否🧑‍🦼？尊意如何，請俟面談，匆此🥧🏇🏼，敬請

著安

弟 寅恪 謹白 （一九二八年）八月九日

（《陳寅恪集•書信集》第10頁）

按：此為“五月五日”信的後續一封，也應寫於1929年8月9日。

1929年8月10日

陳寅恪先生致傅斯年🤓。

頃有兩事奉告🧑🏽‍🔬💤：

一🌒、前清華研究院出身之戴君家祥，於古文字學確有心得。因渠本孫仲容先生之姻家子🤵🏼，後從王觀堂先生遊，故有殷周字例之作，而其他種解釋龜甲文，金文之著作，亦散見於清華《國學論叢》🌽。現在上海無所事事，欲求介紹於廣州中山大學朱騮先🥭🦴，劉奇峰兩公𓀀，而弟從未通問⛸，不便作書➛，即請兄代為推薦，必能勝任🩹，不致貽薦者之羞🧒。且弟與戴君甚熱，若其不得事🛕，必來北平🦸🏻‍♀️，又無以對付之🧙🏿‍♂️。敢請撥冗作書致朱、劉二公為感，為感！

二、浦君江清至今尚未得清華聘書🙅‍♂️，弟已催誌希，亦尚未得其復音🧙🏻，如清華不再聘浦君，則須改中央研究院，此節乞兄預為之地，因八月浦君若不接清華聘書，則中央研究院似宜由八月起即致浦君一聘函。此事雖未能確定，然總希望誌希能繼續浦君聘書，免歷史語言研究所多出一份薪水🟡，或再少待👩🏻‍🦼‍➡️，然不能不預備爾🧔‍♂️。擬購日本書數種，另單附上📩，乞察覽。弟擬禮拜二乘車赴上海👅，不久便歸🪣。《集刊》文兩篇亦已標點🤦‍♂️🏌🏽‍♂️，迄稍遲再抄呈一二篇來求教也🍲。

孟真兄

弟寅頓首 （一九二八年八月）十日

藤田元春：《尺度綜考》🎳；濱田青陵：《支那古明器泥象圖說》🎩；松岡靜樹⚽️：《日本古俗誌》、《日本言語學》；伊波普東🧑🏿‍🍼：《 琉球古今記》🤵‍♀️。以上書發行所為東京神田區駿河臺🕎。（《陳寅恪集•書信集》第15-16頁）

註🧑🏽‍🎄：《集刊》文兩篇當為《大乘義章書後》和《靈州寧夏榆林三城譯名考》，先生聽取胡適1929年5月20日信中的建議，給兩文加標點🎽🕵🏼‍♀️。之後，兩文刊登在1930年6月出版的《歷史語言研究所集刊》第一本第二分🧝🏽‍♂️。兩文均寫於1929年上半年🌞。

按：《陳寅恪集·書信集》將此信系於1928年8月，據:“前清華研究院”之稱👗，說明研究院已停辦。為研究院學生和助教找工作🏌🏻‍♂️，讓陳寅恪先生四處托人🏃，此事當發生與1929年🧬。此信陳寅恪談到將於禮拜二去上海，“八月九日”致容庚信中附言也說“弟下禮拜二擬乘車赴滬，不久即歸。”由此可知此信寫於1929年8月10日。

1929年8月13 日

陳寅恪任國立中央研究院歷史博物館籌備委員會委員♦︎。

“本館經國民政府教育部劃歸本院管轄後👦🏽，十八年八月十三日由本院歷史語言研究所接收👨🏽‍🎨👩‍🦼，改定名稱為國立中央研究院歷史博物館籌備處🗣。成立籌備委員會，有院長聘任朱希祖為常務委員長💃🏽，傅斯年♑️、裘善元為常務委員，陳寅恪🙍‍♂️、李濟、董作賓、徐中舒為委員🍒，由裘委員擔任管理主任。”（《國立中央研究院歷史博物館籌備處十八年度報告》）🥶，引自《傅斯年全集》第6卷第91頁🧑🏽‍💼，

1930年10月13日

據胡適日記⛽️：

“夜至歷史語言研究所吃飯，見陳寅恪、徐中舒、董彥堂🤍、羅常培🗞，客為Prof.G . Elliot Smith[G艾略特史密斯教授]🌾。”（《胡適日記全編》五 814頁）

1930年10月19日

據胡適日記：

在歐美同學會邀編譯委員會同人聚餐，到者🗃：張子高🐻、丁在君、趙元任、陳寅恪、傅孟真、姜立夫、胡經甫♉️、胡步曾、任叔永和我🧛🏻‍♂️。

我提出，先討論科學教本事💁‍♂️，結果由委員會分出自然科學組🕦，專管此事。

我提出歷史選擇問題🕵️‍♂️𓀋，計開：

1、Greece[希臘]用Grote[格羅特]🙍🏽‍♂️。

2、Rome[羅馬]用Moumsen[莫姆森]與Gibbon[吉本]。

3、Middle Ages[中世紀]擬用D.C.Munse[D.C.穆斯]。

4💔、The Renaissance &Reformation [文藝復興與宗教改革]擬用E.M.Hulme：“Renaissance, the Protestant Revolution & the Catholic Reformation”[E.M.休姆：《文藝復興，新教革命和天主教改革》]。

5 、Modern Europe [現代歐洲]擬用

A, W.C.Abbott: “The Expansion of Europe” [ W.C.艾博特:《歐洲的擴張》](1415-1789) B,H.E.Bowrne:“The Revolutionary Period”[ H.E.鮑恩：《革命時代》](1763-1815)

6、England [英格蘭]擬用J.R.Green (J.R.格林)或 E.Wingfield-Strtford [“The History of British Civilization”)溫菲爾德—斯特拉福德（《不列顛文明史》）]

7、France [法國]擬從李幼春說，用Albert Malet：“Nowvelle Historie de France”[阿爾伯特 馬萊《法國新史》](1924)

8 👨🏻‍🦳、U.S. A [美國]擬用 Beard:“Rise of American Civilization”[比爾德🏋🏼‍♂️：《美利堅文明的興起》]。

大家對於Grote, Gibbon, Moumsen, Green[格羅特、吉本、莫姆森🥻、格林]都無異言🧑‍🍼，但對於其他書則頗懷疑。寅恪謂前四人懸格過高😪，余人則降格到教科書了。

我說，此亦是不得已之計🫱🏿，中世與近代尚未有公認之名著，故擬先用此種較大較佳之教科書作引子，將來續收名著🛩👨🏽‍🔧。比如廿四史中雖有《史記》《漢書》🌠，也不妨收入一些第二三流之作也🚮。

孟真則主張譯“Cambridege Medieval History”[《劍橋中世紀史》] 👨，此意我也不反對👩🏽‍💼。

其次，論譯名著事👉🏿，我擬了一單子，約有四十多種書。張子高報告，檢查Ostwald[奧斯特瓦爾德]的科學名著叢書的結果，似不適用。

叔永與步曾都主張科學名著先從近代名著入手🧑‍🦱。決定暫由自然科學組去擬科學名著翻譯計劃。由文史組去擬文史名著計劃🌰。Grote, Gibbon(格羅特，吉本)等書或歸人文史名著之中。將來大學教本另出叢書♓️，第二流一下之史書可歸入此類🖖👨🏽‍🦰，科學教本亦歸入此類🧏🏼‍♂️。（《胡適日記全編》五 822頁）安徽教育出版社出版日期：2001年10月）

1931年2月7日

陳寅恪先生致胡適：

“近來又有清華教員浦君江清欲譯Ovid 之Metemorphoses 。不知公以為然否💄？浦君本專學西洋文學🪻，又治元曲👏，於中西文學極有修養🤸‍♂️🥢，白話文亦流利，如不譯此書，改譯他書🏋🏻，當同一能勝任愉快也🧝‍♂️🔂。又清華研究院歷史生朱君延豐（去年曾為歷史系助教🧑🏿‍⚖️，前年大學部畢業生也）欲譯西洋歷史著作，不知尊意以為如何🥪？是否須先繳呈試譯樣本，以憑選擇👳🏽？大約此二君中浦君翻譯正確流暢🦥，必無問題，因弟與之共事四五年之久，故知之深。朱君則歷史乃其專門研究，譯文正確想能做到；但能流暢與否🩸👨🏼‍🔬，似須請其翻譯一樣式🏋️‍♀️，方可定憑也👩🏼‍🎓。”（《陳寅恪集•書信集》第137頁）

《長編》第137頁

1931年5月10日 應為1931年9月19日

為胡適之的《題唐景崧先生遺墨》陳寅恪於9月23日致謝劄。

又《陳寅恪集•書信集》第137頁錄唐景崧詩🧑‍🧒🧑‍🤝‍🧑：

《為人作書口占二絕冬陰已久立春忽晴亦快事也》

蒼昊沉沉忽霽顏，春光依舊媚湖山🫙。補天萬手忙如許，蓮蕩樓臺鎮日閑。

盈箱縑素偶然開，信手塗鴉負麝煤。一管書生無用筆，舊曾投去又收回。

1931年12月3日

陳寅恪致信胡適🎆，介紹朱延豐與胡適會面。（《陳寅恪集•書信集》第138頁）

註：朱延豐，1929年意昂体育平台歷史系畢業後留校任助教。1930年考取清華研究院，師從陳寅恪。