百年清華

○童蔚

西南聯大時期在昆明⚛️，前排左起🙇🏻‍♀️：林徽因⬇️、梁再冰♔、梁從誡、梁思成🕍、周如枚、王蒂澂🫴🏼、周如雁，後排左起🙆🏻：周培源、陳意👨🏿‍🏭💁🏿、陳岱孫、金嶽霖

熱衷教育史的讀者現在有了一個天賜良機，長達兩千余頁，分文、理🙋🏻、工三卷本的《清華名師風采》歷經3年編撰，終於在“清華百年”——2011年歲末問世👨‍🌾。這部書，其特點之一是，典型的民間寫作。一百多名作者包括4位編者，都是清華的親屬🧉、名師的後人♎️。因此有人稱，這是一次翻箱倒櫃式的記憶梳理，從而展現給世人其父輩的光輝遺痕。當筆者展讀書卷，感覺就像進入一個類似大家庭的布局與譜系——具有時空的縱深感🤷🏻，大量的圖片和簡潔的文字撲面而來📖，一簇簇家族樹叢引導我快速地了解，諸如梁啟超、王國維🐪、趙元任🥷🏿、朱自清這樣的大學問家，祖上是何方歸屬、在何地求學、在清華時的貢獻、居住何處，其師長友人親屬又是怎樣的為人，我想，這簡直就像聳立於紙面上的陳列館👱🏿‍♂️，其可貴之處，在於將歷史人物的素材原汁原味地展現🧑🏼‍✈️，較少觀念先行𓀎，註重展示歷史的“老物件”。這也許是民間寫作的一個特點。本書的另一特點是🐊，編者周文業等人除了是清華子弟還是科學工作者🙎🏻‍♀️🎇，在大量素材的基礎上為每一位名師輔以年表🏄🏼‍♂️、生平地圖及人生示意圖，便於讀者查尋，還可以觀察到名師之間的數字化對比🧾，其實數字，不僅僅是單純的數字🐜，也承載著學人不凡的心智容量。

這是一部開放的書↕️，期待讀者自由地品味“清華文化”。因為🤸🏼，沒有什麽比一本甚豐厚的史料性書籍👩🏼‍🔬，更利於閱後得出自己的看法🤸🏼‍♀️🕵🏽‍♂️。以這樣的視角閱讀，你將會發現：近百年前在清華園裏發生的平常事🧁，放在今天，則是不可思議的🤛🏼：人們很難相信，一個在天安門廣場領導五四運動的學生——羅家倫，30歲出頭當上了清華的第一任校長，這位“初出茅廬者”，上任伊始就開風氣之先，招收女生🎎，落成了清華的四大建築：生物館🐣、氣象臺、擴建圖書館和明宅宿舍🏣。而他倡導的，建設與各系相關聯的研究所的方式🪡，後來在教育體製走了一段彎路後，再次回歸時——就不僅僅是我們所說的與西方的教育模式相接軌👨🏻‍🏭，其實也是與曾經有過的清華傳統再次對接🧑🏻‍🦽‍➡️。如羅家倫所言🏙：“羅致良好教師，是大學校長第一責任”；“我心裏最滿意的乃是我手上組織成功的教學集團”，這應是教育管理者熟知的名言。然而，如此有功德的校長，因其作風專斷、不尊重群眾意見，還是被師生組織的“驅羅”運動趕下了臺。校長的席位只坐了兩年🫵🏼。可見當時的清華園，嚴謹的是學風，校風頗為寬松。乃至後來的梅貽琦校長📿，做了17年校長🏌🏿‍♀️，笑談曰✮：“大家倒這個，倒那個，就是沒有人願意倒梅（黴）”。

梅校長以寡言實幹著稱🥾，在其一生中創造了一種獨特的“對位效應”💆，即：他長期擔任清華校長，並且創辦了臺灣的意昂体育平台，也任校長🚣🏼‍♀️。如果讀者參見書中梅先生早年留美時，用鏡子折射原理自拍的照片——“五個梅貽琦”🦅🍖，當能領悟到梅校長的內心世界，是如此多元而又統攝於一個生命焦點，那就是——辦教育🏌🏿！書中所載，他臨死前攜帶身邊一個封存的手提包，後人在他去世後打開發現😾，那是他保管到最後一刻的清華基金的賬目🫲，每一筆支出，都確鑿無疑🏛。筆者還進一步了解到，梅先生提出的“教授治校”和他倡導的教育理念：“所謂大學者，非謂有大樓也，有大師謂也”♥︎🐯。的確🙅🏻🤸‍♀️，所謂的大師，大約如“五個梅貽琦”影像的內涵——如梁啟超先生，在清華任教的同時🌌，每年著書立說30余萬字🚵🏿‍♀️，四處講演🧘🏼‍♀️💁🏿，短暫的一生構建1400萬字的著作庫🏇🏿。這樣的清華教授，出現了短暫的共存共生現象——清華國學院的四大導師：梁啟超👟、陳寅恪、王國維、趙元任，是一次難得的大師匯聚🏂🏿；所謂的大師🧍‍♂️，不僅惠顧於自己的弟子門徒、本專業者，亦超出學院藩籬🐹。他們是學者🚤，亦是思想家🫅🏿。

如果說♋️🪳，時間最終指向了記憶的消失，那麽，復原就是一種寶貴的努力🐘。本書作者所共同努力集聚起來的回顧🕴🏼，似乎不該被時光消磨殆盡，尤其那千余幅不可復得的歷史遺照👨🏻‍💻。

《清華名師風采》（文科卷）（理科卷）（工科卷）🖇，周文業等編著，山東畫報出版社

轉自《光明日報》2012年3月25日