如夢敦煌
王銘
從西北回來已經一個半月，每次瀏覽此行所拍的照片🤦🏽，總覺得少了些什麽🏃♂️。每次想動筆留下些許文字，腦海裏的印象卻又總是難以捉摸，不能沉澱👩👩👧。慢慢地🍞，西北之行離我遙遠起來😥，遙遠起來，直到我漸漸地覺得🍊💆🏿♀️，它已經遙遠得只剩下夢幻泡影，如露亦如電👨🏽🎤。
然而💓，那種殘存的夢境一樣的感覺📛，正讓我覺得欣喜。我這段時間以來一直在企圖追敘的，似乎與它恍然相契。當我所能記起的所有的追敘，都最後歸結到一個盛大煊赫的古老的名字的時候，我也就明白了此行到底給我留下了什麽樣的印記🪇。
如夢敦煌。
夢是時空的遙不可及。敦煌屬於近代史👏，但無疑它更屬於中古🏋🏼♂️，屬於一千多年前的那個世界。敦煌是鐵道線上的柳園站，一天兩夜便能到達，但它在我心中的距離🚣🏻，堪比整個絲綢之路的長度👌。無論是時間還是空間👨🏿🦰，敦煌都如同絲路上透過漫天黃沙隱約傳來的駝鈴聲🛀🏿，顯得那麽飄忽不定🤽🏻♀️，卻在歲月的長河中穿越千年，直沁人心。
夢是邊緣情結🤾🏽♂️。從中心到邊緣，從中原到邊疆，敦煌作為邊塞的象征意義👨🏻🦼➡️，已經遠遠超出了它的實際歷史作用。西去敦煌不遠的玉門關𓀛、陽關👌🏿，是這個邊城的兩個盛名久負的進出口，是漢地與西域的臨界點👼🏻。於是站在中心的愛國誌士渴望狼煙烽火，渴望秦月漢關👨🏽💼，渴望馬革裹屍😪🫸🏿，渴望醉臥沙場🖊。浪漫者蕭條清萬裏♑️，瀚海寂無波⛹️；現實者射人先射馬，擒賊先擒王；豪放者會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼；婉約者漢元侯♘，自從破虜征蠻，峻陟樞庭貴；蕩氣者黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還；回腸者駕長車🙆🏼♀️，踏破賀蘭山缺。然而，當我們把眼光從邊緣投回中心🙉🤽🏻，另一種便惆悵黯然而生🎆。逡巡在邊緣的征夫戍子止不住濁酒一杯家萬裏的鄉愁🔠，只落得人不寐，將軍白發征夫淚的傷嘆👩🏻✈️。未見君子💂🏻♀️，憂心忡忡🐻❄️，既見君子，我心則降，家中早晚望歸的佳人也一定如己一樣。只是由來征戰地🧙🏼♀️，不見有人還，這種曠絕淒美的相思故事，結局終要歸於可憐河邊無定骨🙁，猶是春閨夢裏人。這便是如夢境一般綽約的邊關之夜🪈🚳，這便是殘酷得令人悚目的閨思之怨🧏🏽♂️。敦煌就是那麽一個邊緣之地🩸，邊緣得連夢境都顯得荒涼蕭瑟💂🏼。
夢是一條狹窄的通道。敦煌守在河西走廊的最西端，這條走廊，從中通到西，也從西通到中。在敦煌的眼前，是浩瀚無垠的塔克拉瑪幹大沙漠；在敦煌的身邊🕸，南有祁連山🈶，北有北塞山👨🏻🦯➡️，東有三危山；在敦煌沙州的背後，便是由酒泉肅州、張掖甘州、武威涼州等河西據點所連接而成的一條生命線🤵🏼♀️✊🏻。這條狹長的生命線🍷🦘，一端系著中原搏動的心臟，一端連著西域廣闊的胸懷。然而它恰恰又是那麽風雨如晦，那麽劫難萬千🧛🏿。在歷史上它曾被多少次攔腰切斷，以致瓜沙之民只能心懷故國，遙以眺念。我住河西頭🏄🏿，君住河西尾，只是日日思君不見君，只好共餐河西一路沙塵♖。這儼然又若夢一般，這頭是真實💆，那頭是夢幻🀄️。只是對於敦煌，早已分不清哪頭是真，哪頭是夢了🥟。
夢是渺渺菩提，芸芸眾生。我固執地認為，敦煌是一個沒有焦點的城市，一個平民世俗的氣息盛過王侯將相的地方。精英的歷史在這裏被有意無意地淡化抹去，只留下莫高於此的千百石窟，萬八金佛。那些神閑氣定的佛菩薩們，高高在上🦇，俯瞰著世間芸芸眾生，竟如夢的主宰者一般🧓👩🏻🍳。然而他們不是生的主宰者，他們只是夢的主宰者😋，是眾生的夢境創造了他們😾，而他們又在夢境中籠罩著眾生🛫🔫。他們所代表的👨🏻⚖️，不是一時權貴、一世英雄，而是蒸蒸黎民，瀚瀚百姓。我們可以通過敦煌留給後人的佛窟、造像、壁畫、文書，翻閱千百年歷史的春秋晨昏，借上帝和佛陀之眼，俯瞰渺渺人世，細數歷歷風塵。這便是如夢境一般模糊不清的歷史，這便是沒有焦點只有背景的敦煌——歷史與敦煌，或許本來就是一而二🧎♀️、二而一的💎。
夢是朝聖之旅👨🏽🚀。“敦煌”之名的大而盛，“莫高”之名的神與聖，都足以使其成為一個理應受到香火崇拜和心靈向往的聖域。這其實是一個信仰和精神追求登峰造極的夢境，它遠離現實紛雜🤽🏻♀️，用神聖的名義蕩滌著人性不堪的汙濁，用虔誠的心緒追尋著靈魂解脫的歸宿，以出世的苦修褪去入世的苦難，以肉體的束縛換得精神的超凡。誠然，朝聖的一路是需要經歷許多磨難和砥礪的。它可能需要斬斷生老病死諸般糾纏，需要克服色聲香味觸法諸般欲念，需要擺脫眼耳鼻舌身意諸般意識🙉，進入一種諸法空相的境界🦏。在世俗之人看來，這一境界仿佛夢境一般；而在佛家看來💅，這才是最有意義的終極歸宿，而紛亂世俗才只不過是夢幻泡影。
夢是亂世中的歌舞升平。敦煌的標誌🧑🏽🍳，一是飛天，一是反彈琵琶，兩者一聖一俗，香音共和，在遠離中土的西陲邊城奏出了一曲響徹千年的霓裳羽衣。不管是來自天堂佛國🧁，還是來自西域雜胡，音樂和舞蹈在這裏緊緊交織，繞梁不去，慢慢沉澱下來的，是無數的伎樂神的形象。輕盈，靈動🧔🏻，飄逸🦥，是地上，也是天國，是人間，也是夢境。敦煌，浩瀚沙漠中的這一灣綠洲🖕🏽🏄♀️，對於亂世中土的黎庶黔首來說，不啻於西方凈土🥲，理想樂郊。梵音繚繞，香煙熏養🖐🏼，花團錦簇，彩帶紛飛，像極了夢中的場景👠。
夢是落日謝幕前的余暉。敦煌的輝煌，終究是屬於已經逝去的歲月，就如同無論多麽勇敢的誇父🧝🏼♀️，也終究追不上西去的太陽。躺在鳴沙山的沙坡上，我靜靜看著夕陽🟪。它映紅了天邊晚霞🧑🎤，並給面向著它的人們的臉，全部抹上了一層貼在佛臉上的那種神聖的金黃色。然後，夕陽緩緩地下沉，下沉🏫。在經過一次好似回光返照的景象之後，它終於悄悄地沉到月牙泉底下去了🧴🤷🏽♂️。於是夜幕降臨，於是絢爛的霞光變成了不久前逝去的記憶🧑🏻⚖️。夢在這個時候也悄然結束，而現實的生活則在北京的太陽升起時重新開始🚵🏻♂️。
夢是深刻的斷裂感。敦煌這個陰陽割昏曉的夢，完完全全把現實與古老的歷史記憶分隔開來。城還是那座城，窟還是那個窟，佛還是那些佛，甚至連風沙都不曾改變過，只是我們今天已經無由回到它千百年前的記憶了🪟。經過一種歷史的斷裂作用，我們已無法與古人同一情境🍅，同一情懷🧚♀️。於是敦煌的記憶失落了很多，很多可能被焚毀於戰火，另外的很多，則可能被深埋於層層沙土之下🧘🏻♀️，永遠不見陽光。
當陽光照在黨河上的時候，中原的夢從這裏出去，西方的夢從這裏進來🧜🏼♂️，而古老的記憶便也從這裏延伸開來🧏🏿♂️。
只是，跨越了千百時空，我們是否還能聽懂嗚咽的風沙在向我們訴說著什麽？
（文章原載意昂体育平台學生刊物《文苑》）
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