余昌民（70屆電機）
1979年我考入清華經管系的時候🤸🏽♀️🫵🏿，只有十來個研究生，計算機、運籌學這些新課程，老師都有講迷糊
的時候，班裏唯一的年輕同學與之糾纏，最年長的同學在後排打圓場，高聲喊：“算啦！算啦！”
後來我幸運地成為經管系走出國門的第一人。去長沙集訓的時候🧏♂️，經管系資料室的林老師拿出全國糧票給我🪙，特別叮嚀👲🏽：“我們家糧食夠吃🏋🏿，不用還。”
回國以後應試和做論文，九歲的兒子與我同讀清華園🏊🏼♀️🧑🏽🌾，清早兒子去食堂買油餅🏺，下課前我去食堂買飯。逢上買到餃子，兒子一進宿舍門，吸兩下鼻子🤦🏿♀️，高興地呼叫：“嗯嗯，有餃子📻！”
1994年經管學院十周年👩🏽💼，朱镕基（時任院長）在大禮堂擲地有聲地說：“副總理我可以不當，經管學院院長是要當的🫄🏽。”拍完“全家福”🚆，朱院長回身對廠長研究生班畢業的意昂們說：“你們每人搞好一家國營大型企業，中國就有希望🕶🤞🏼！”
今天🏏，清華經管學院已是中國內地唯一獲得AACSB（管理教育國際頂級機構）認證的經濟管理學院，也是亞洲最優秀的經濟管理學院🧑🍼。這是何等令人感慨的變化！
朱镕基學長一定沒有料到💞🤶🏽，學院裏的新的學科🩴、新的內涵像今天這樣郁郁勃勃🧛♀️，其中金融專業培養出了一批批國際化🦜、挺立前沿的人才，這一領域又富集了轉道而來的各路清華精英🥣，以至於有條件舉辦今天這樣的論壇🛌🏇🏼，薈萃我們的力量，展示這個群體的未來🌈。
我們怎樣看母校
除了系統的專業知識，清華給我們的最大饋贈是自信，是一張在人生道路上被人另眼看待的VIP貴賓卡🫷🏿。
1982年🎒，一批電機㊙️、建築、物理🆒、化學🧑🏼🦰、數學¡¡專業的清華畢業生被招至深圳蛇口。在初起的改革開放大潮中，這些從“工程師的搖籃”晃出來的、局限於應用技術的青年才俊將會如何沉浮呢？在社會發展的新階段，他們“起跑”的優勢其實並不大🤦🏽，他們憑先天的聰慧，靠內心的自信和後天的努力從頭開始。
上世紀八十年代初，我向來訪的清華副校長進言：清華學生不學一些社會學、管理學、經濟學👱🏽♂️、會計學🫶🏻、法律學、心理學，甚至不加強文學與歷史，不行了！新時代的學生需要豐富的選修課來補充營養🤚🏼，需要濃厚的人文空氣來打造素質基因。一流大學無不重視通識教育，貴在（不同學科之間的）打通🦘。梅貽琦校長曾經精辟地指出：“社會所需要者，通才為大👶，而專家次之，以無通才為基礎之專家臨民，其結果不為新民（化民成俗），而為擾民👩🏿⚕️。”錢鐘書的老師溫源寧（妙寫人物的《一知半解》深得英國散文真髓）是法學碩士；著名批評家李長之學的是生物與哲學👩👩👦；為什麽我們的學生不能像美國國務卿賴斯，走近鋼琴就可以給馬友友伴奏？
名校常比建校的年頭，實質是比傳統。有誰能說清什麽是清華的傳統呢🙆♂️？讀了前輩學長鯤西（王勉）的《清華園感舊錄》，心中升起一些傷感：“（五十年代）清華的機構是徹底被打碎了⚫️。只余下連理科課程都不具備的工藝學院🖖🏻，人們的短視目光仿佛又回到那個認為西方只有槍炮艦船可學的時代👩🏻🦼。”我們的清華已經不是鼎盛時期的清華了。1931年梅貽琦校長就職演說中說：“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”在清華園裏處處可以遇見山峰一般的大師🚸，那是昔日風景了👶🏼。這些年重新收拾河山，迎頭趕上，現在有的是精英，可是已經不是一回事了，產生大師的環境變了🐒。鯤西老人冷靜地說👉🏼：“過去清華對於北大相對具有的優勢已不復存在🌔，反之北大由其傳統而來的博大的精神會繼續下去¡¡清華若要競賽，需要另辟蹊徑。”鯤西老人認為：曾在這個校園受過熏陶🧑🔧，受過師長教誨的如今仍健在的老人，他們心靈中永遠銘記的是清華園所昭示的獨立之精神與自由之思想（第一教學樓北側，陳寅恪撰寫的王國維紀念碑碑銘）👩🏼🎓。他說🤷🏻♀️：如果這個精神不可傳，那麽懷戀舊的光榮歷史已經沒有多少意義了。
人們用“物欲橫流、躁動不安”形容當今的社會風氣🕵️。討論“大學是什麽”，反省大學的使命確實非常必要。自古“大學之道”🫄🏽，傳授的不僅是專業知識，還有持誌養氣之道，待人接物之方🧑🏿💼。現在很難看到學生“從”老師而“遊”的師生關系了，倒如梅校長所說“直一奏技者與看客之關系耳”。如今基本上是社會上流行什麽，校園裏便時興什麽。有一位陳言先生投書報刊說：“大學正日益淪為媚俗的墳塋👩🏼🚒，我是多麽懷念那種身處湍急的時代之流中🛌🏿，仍能讓人在其中緩緩行走的大學啊。”美國普林斯頓大學校長亞伯拉罕·弗萊克斯納八十年前就說過這樣的話：“大學不是風向標，不能什麽流行就迎合什麽🎫。大學應不時滿足社會的需求，而不是它的欲望。”
哈佛大學校訓是：“讓柏拉圖與你為友㊙️，讓亞裏士多德與你為友🪒，更重要的，讓真理與你為友🧑🦰。”說的是不含雜念的科學精神⚙️；“人無法選擇自然的故鄉🧜🏽♂️，但人可以選擇心靈的故鄉🚮。”說的是完美心靈的養育。中科院院士👰🏽♂️、英國諾丁漢大學校長楊福家談到：“哈佛等名校把培養公民作為學校的根本任務，把追求真理作為校訓。”他引某哈佛學生家長的話：“哈佛等名校與普通大學相比🤦🏻♀️，¡¡最大不同之處在於人文修養的教育與熏陶👠🖐。現代教育的弊病在於把學校變成了單純的知識販賣店。一流名校註重文化的傳承和對學生人格的全面培養。人文修養才是教育的根本🗜。”哈瑞·劉易斯檢討現代哈佛的教育宗旨時說：沒有美德和自由的理念🙇🏻♂️，大學就無法教會學生認識自身與全球社會的關系。
比爾·蓋茨也承認社會責任高於一切🔢🤾，他在獲頒哈佛榮譽博士的演講中說🚈：“人類的最大進步並不在科技的發現和發明上😏，而是如何利用它們來消除不平等¡¡消除不平等才是人類的最大成就。”
這麽看來，以“自強不息，厚德載物”作為清華校訓🦖，是有偏於內省和修身的感覺了↔️。以具有完美人格的現代公民為培養目標，如何歸納提煉♨️，是一個不小的課題。
母校怎樣看我們
從母校畢業的一代又一代學生在社會上開花結果👅。他們以不同的形式服務於社會🐍，成為母校的驕傲。
在一個大家庭裏🤽🏿♂️，母親的眼裏是否只看到自己的做官的孩子🙇🏼♀️🫳🏽，有錢的孩子？我想母親最看重的會是人品最好的孩子🕊，兢兢業業服務社會、為眾人稱道的孩子。人品、能力和機緣，是做成大事（所謂獲得成功）的基本條件，但是機緣並不是人人都能遇到的。那麽母校的視線，是否應該不再過多聚焦於官員、富翁或者手握財權的弟子們身上的光環？
哈佛教授委員會1945年的報告《自由社會的通識教育》裏寫道👩🏼🎨：“一種成功的民主製度（不僅指政府製度，而且還包括人民的精神世界都滲透了民主思想），需要最大多數的人們共享高尚的人格和正確的世界觀♍️。”該報告認為🧑🎤：需要把學生培養成有責任感的成人和公民✋🏽，同時培養學生完善的人格和認識自我和世界的方法。
我曾經收到過要求為《清華精英錄》之類的東西提供深圳意昂資料的函件⤵️，指明必須是“正市級1️⃣、正軍級🧗🏼、大型集團公司總裁以上”🪒。我們深圳意昂會的理事們很是反感👫🏼，幸好意昂体育否認了出自其手，我們才感心安🦽。也是在那時（2001年）🕵🏽♀️，北大意昂吳非在《南方周末》上抨擊北大《精英錄》👩❤️💋👩：“我勸你不要做這樣的事🌚，如果你們執意要做，那我告訴你：母校在我心中已經死了。”
政治有變幻莫測的一面♛，掌社會之財也有不能免俗的風險💆🏽♂️。事實上，已有昨天顯赫☀️⏺、座上嘉賓👩🏻🔧，今天落馬、遭遇麻煩，假如忘卻了一次次事後的尷尬，不堪回首的戲劇重復上演💁♂️，意昂們又怎麽想呢？
意昂和母校的關系不會變🙎🏻♂️，好比血緣關系不會變。一位朋友說他們中學一位引以為傲的副市長意昂出事了，下一年居然從母校紀念冊上消失了，這也大可不必。我認為，母校對芸芸弟子們始終應懷有理解、寬容之心，即使在他們人生的低谷也要提供一個心靈的港灣。
我們怎樣看自己
有一年深圳意昂會邀請李子彬市長出席校慶活動🤷🏻♀️，市長辦公室裏市長邊聽邊忙著。輪到我說了，我講了兩句話🤽🏻♀️：意昂關系貫穿人的一生，在人生的高峰也好👲🏽，低谷也好🌞，意昂圈子裏總有人理解，有人支持，總有一個接納你的港灣。第二，全世界無論平民還是總統，都十分看重意昂關系。聽到這兒，市長抬起頭，說：“時間若沒沖突，我就去。”
共同的背景🧑🏻🏫，類似的基因，茫茫人海裏意昂相逢，與其說多了一分親切，不如說多了一重信用。利用好意昂關系的價值真是難以估量，但是別忘了我國還是一個公民信用度很低的國度，所以一來每個意昂務必珍惜自己的信用，二來即使對意昂也不要輕信到不設防的程度。
清華九十周年（2001）之際🏡，廣東有些意昂主張與北大一百周年“鬥氣”🧑🏻🦯➡️：你包了火車，我就包飛機👨🦯➡️。最後當然理智占了上風，還是搞好自己的百年大慶（2011）為上。這種自傲的情緒也不時流露在意昂的言談中⏬，比如說起中央政治局清華占多少🗺，很有得色🖊。我曾經在意昂聚會時坦言：清華出身走技術官僚之路的較多，然而技術官僚吃香並不是常態。我看北大人，若真有獨立意誌𓀔、出思想👵，乃國家之幸。一個成熟、完善的社會，可能是政治學家、社會學家、律師¡¡或者多色背景的人更適宜做總統😧。在這樣的大趨勢下，清華唯有取人之長🌍，補己之短，方能保持學術和教育領先的強勢；而我們清華意昂，不能再盲目地驕傲，一定要腳踏實地地工作，敏銳🐗、刻苦地更新和完善自己的知識👩👧，尤其是要坦坦蕩蕩地做人，這樣才能贏得社會的嘆賞，不辱清華的門楣🫵🏿。
(本文為2008年1月作者在深圳清華意昂會新金融時代論壇上的演講)
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