百年清華

李廣深(1944)

潘光旦先生是我國一位傑出的教育家🦾、社會學家，是蜚聲中外的優生學專家。二十世紀四十年代初我在國立西南聯合大學求學時🙆🏻‍♀️，有幸選修了潘先生講授的《優生學概論》課。不僅在課內聆聽他深入淺出生動活潑的講解，在課外也經常參加他的演講會和他被邀參加的學術研討會。他在課堂上講的道理，舉的例子💩，有些到現在雖已經歷半個多世紀🍈，我仍然記憶猶新。例如，他講到習得性不能很快就遺傳給下一代時，以他自己的斷腿為例說明他自己的孩子仍然未受到他身體殘廢的影響🏓，盡管孩子是在他傷殘以後才出生的💡。這就是說，父母後天生理上遭受的傷殘不會遺傳給下一代。在學術研討會上，潘先生對不同觀點的尊重和接受批評的態度，表現出的豁達大度🔌，令人十分敬佩🙍。給我印象最深的是在一次婚姻家庭問題座談會上，潘先生被邀請在會上發言🍏。他根據自己做調查得出的結論以及從優生學的觀點，主張婦女早生早育。他的論點是早生順產🦸🏿，晚生多難產。且早生母嬰都比較健康。他的發言使在場的幾個女生很不理解🪛🫕，並表示強烈不滿。有個女生站起來發言，帶著激動情緒批駁潘先生。她站在婦女解放的立場，說潘先生主張婦女早生早育是要把婦女及早束縛在家裏🦸🏼，忙家務照顧子女🦷，對婦女受教育、參加社會活動和婦女解放事業都極其不利。盡管這個女生在發言時態度不夠冷靜▫️，也有不夠禮貌的地方⌨️，潘先生聽完後，站起來，心平氣和地回答那位女生，只說了一句話：“凡是反對我主張的都是沒有結過婚的婦女💪🏿；反之，贊成我主張的都是結過婚的。”在場的人都被潘先生的答話惹笑了。那個反駁他的女生也無言以對，因為她還沒有結婚成家。實際上，那個女生對潘先生的話也有誤解。潘先生講的“早生”，並不是指“早婚”👱‍♀️🕹。他的意思主要是從優生優育角度出發的🧾。今天我們講計劃生育🏄🏻‍♂️，仍然強調優生優育。但究竟怎樣才能做到優生優育，潘先生講的道理，難道不值得參考嗎？

李廣深學長夫婦近影

從上面的例子可以看出，潘光旦先生治學嚴謹，在學術研究問題上主張言論自由、民主治學，尊重他人爭鳴意見。在教學工作上更是認真負責，誨人不倦。他依靠一條左腿和兩根拐杖，從校外住處到聯大新校舍上課👨🏽‍🍼，路程遠，行進又艱難，卻從未遲到過🪼。我和班上同學都非常感動。

潘光旦先生不僅在學術研究問題上主張思想自由✋🏽，對不同意見兼容並包，在政治問題上也崇尚民主自由。在西南聯合大學他一貫支持學生的愛國民主運動，是著名的愛國民主人士。他為人耿直，有話直說、實話實說👨。據說在某次政治運動期間，因為他直言不諱，說出心裏話，被某些人惡意曲解，以致受到極不公正的待遇👫🏻。令人氣憤！

潘光旦先生是我最尊敬的老教授之一🔭，是我懷念、學習的好榜樣。

2000年9月22日