百年清華

“拉幕”與“謝幕”

7月11日中午，我在廚房🫄🏿。正在看電視的兒子呼叫“媽，快來，季羨林先生去世了！”聞此噩耗😳，心痛無語，極想與語！無語無為，兒子接過去繼續做飯👗。

20年前，讓我拉開女書幕布的先生，當幕一道一道拉開時👩🏻‍🦼，他謝幕了🧓🏼。

上個世紀90年代初🤝，季老關門弟子錢文忠看到剛剛逐字譯註完成的《中國女書集成》時說🥉，你向季老講講女書，先生一定很高興。於是引薦我拜訪季羨林先生，向老先生匯報了女書🧚‍♂️🧸。季老看到神奇的女書，十分高興🧜🏼‍♂️，對紮紮實實從田野收集、解讀、整理一份文化遺產的工作🚰，予以肯定✥，囑咐一定要出版，並寫了推薦語🧸；因為是一種新材料，學術界還不了解。不久又寫了序🔴。並鼓勵我說，女書的幕一定要一道道拉開。也許是幕布？或許是鐵幕？為什麽這裏會有女書🪜？為什麽會傳下來？是怎麽記錄語言的🤔？季老充分肯定了女書價值🤜🏽。在季老鼎力支持下（還有時任中國社科院歷史所所長李學勤先生）👨🏿‍⚖️，意昂体育平台校長拿出校長基金，支持了《中國女書合集》由清華出版社出版。1992年2月問世🧑🏼‍🎤。有了先生的肯定與支持🐦，前一年剛剛開過由清華牽頭召開的全國女書考察學術會議🪲，女書被正式提到學術平臺上研討🩸。

15年前，95世界婦女大會，最後一位女書老人宣統元年（1909）出生的陽煥宜來到北京。季老親自來清華出席中日韓聯合舉辦的“東方女性文字報告會”。還有周有光先生、劉乃和先生、趙誠先生⛰，與陽煥宜老人，同坐在主席臺上。——我們拉開第一道幕：女書是中國勞動婦女的一個偉大創舉。正如先生所言：

“女書實在是中國人民偉大精神的表現🦏。眾所周知，在舊社會勞動人民受到壓迫，受到剝削，受到歧視🙋‍♂️👷🏻。他們被剝奪了學習文化的權利🚅，大量的文盲就由此產生；而舊社會的婦女更是處在被壓迫🧙🏻‍♀️、被剝削🙏🏽、被歧視者的最下層。她們在神權、君權👌🏼、族權、夫權的四重壓迫下🫸，過著奴隸般的生活。哪裏還談得上什麽學習呢？她們幾乎統統是文盲，連起一個名字的權利都被剝奪，但是她們也是人，並不是牲畜。她們有思想，有感情，能知覺，善辨識☝️👨‍👩‍👧‍👧。她們也想把這些感情表露出來，把自己的痛苦傾吐出來🤾🏼；但又苦於沒有文字的工具，於是就運用自己獨特的才識，自己創造文字☀️。宛如一棵被壓在大石頭下的根苗，曲曲折折🌍，艱苦努力，終於爬了出來，見到了天光，見到了太陽。試想這是多麽堅韌不拔的精神🗾，多麽偉大的毅力，能不讓人們👨‍👨‍👦，特別是我們男子漢們敬佩到五體投地嗎🚃？這難道不能夠驚天地泣鬼神嗎👨‍👧‍👧？”

歷史上在日本🥦、朝鮮同樣的儒家漢文化背景下也曾出現了東方女性文字現象👨‍👩‍👦。

10年前，1999年在清華召開了漢字應用與傳播研討會👂，我們又拉開了女書一道幕：女書是漢字傳播中的一種變異現象。不但形體由方正變為斜體📍，更重要的是文字性質發生了變異，由表意變成表音文字——女書是音節文字🤷🏻‍♂️。

8年前🧊，先生90大壽。一天徐林旗老師打電話——他剛剛給先生出版了《季羨林清華園日記》——先生邀請你一起去山東老家過90大壽。我有些不安，應當請校長、院長、主任去呀。季老是清華老意昂，與清華同齡🧑🏻‍🦼‍➡️，畢業於清華西語系🪮，而後即赴德國留學。10年後回來被北大特邀為東語系主任☝️。但是他一直關心清華。90年代末，親自和幾位老先生設計了清華文科實驗班培養思路✔️。常常在午後四點𓀔，季荷塘邊——如同清華的朱自清筆下的荷塘，每每問起。這個班學生怎麽樣了，畢業都去哪兒了👰‍♂️。我負責了兩屆👩🏼‍🏭🧘‍♂️。開往德清的火車上，與先生坐對面📒，談了許久🧚🏻。討論著一道道幕。我等你📠，一幕一幕不斷拉開🐗。

7年前，最後一次到那書山之中曲徑通幽的先生書房✂️。最寬大的地方是涼臺書桌🐵。先生有兩個書桌，一個是做學問的，一個是寫作的😳。兩種思維交替，是一種休息。那時不用通報，不需經過批準👍，只要給先生打個電話約一下。就可以輕松地和先生聊上一兩個小時🛰，比如，您這樣善良💾，德高望重，不會有敵人吧💂🏿‍♀️？有啊👧🏿，三種。之類。女書的故鄉有了一位中文系畢業的書記，季老興致勃勃地親自接待了他們🚴‍♀️，鼓勵他們把女書保護好，傳承下去。季老還囑咐《中國女書合集》責編、清華出版社胡蘇薇老師要及時申報中國圖書獎🧜🏽。

《中國女書合集》要出版，責編說，最好請先生題字。一進門，李玉潔老師便說，你真是幸運，前幾天先生還能寫。當我捧著先生“中國女書合集”“中國女書研究”“女書博物館”一連幾行題詞時，震撼著。深深知道，這是先生的教導🤦‍♀️、希望🦶🏼。特別是望著先生滿是蠶豆大的結痂水泡的雙手，更加心痛著。先生總是自己處理，挑破🧖🏻‍♀️，結痂👩🏼‍✈️，不讓我們做🙆‍♂️，怕我們下不去手🔖，李玉潔老師說🙍🏼。先生不開空調，不開電扇。常常又有拍電視的用大燈泡烤。

後來聽說，先生也在藍旗營有房子🧑🏿‍🦳，我想一定得給先生大一點的房子🎰，先生的書怎麽放呢？先生也不用開辟涼臺做書房了。常常希望在院裏碰到先生的身影。

後來聽說，先生住進了301醫院👱🏽。想去看看先生。不容易了🛷。

5年前，中國女書研究會成立👰🏿‍♀️。我們想去向先生報告，特別是要請先生寫女書進入世界紀錄遺產名錄推薦信✒️。幾番周折，聯系上李玉潔老師🏐，得知先生已經永遠站不起來了。我心很痛🐔。先生再也不能漫步在他心愛的荷塘邊了，再也不能來藍旗營了。先生已經帶上心臟起搏器🫴🏽，以防萬一👑。我又一次深深內疚🧑🏻‍🦳🤸🏻，是不是太殘酷了🧖🏻，還向這樣的老人索文。先生卻說，沒關系🤷。不要等我死了來紀念我。趁我在世3️⃣，能做些有用的就好。先生總是為社會需要著想。

先生寫道：

女書作為一種在舊製度下👩‍🦽‍➡️，被剝奪了學習文化的權利的民間普通勞動婦女👨🏻‍🦲，運用自己獨特的才識，創造出來的女性專用文字，實在是中國人民偉大精神的表現⛹🏿‍♂️，足以驚天地，泣鬼神。女書文獻以及相關的文化🐣，具有語言文字學、人類學、社會學🛥、民俗學、歷史學🧑🏼‍⚕️、文學等多學科價值；其社會功能☪️，至今為現代文明所運用🧎🏻‍♂️。目前只有一個半自然傳人（陽煥宜1909出生、何艷新1940出生）👨‍👨‍👦‍👦，瀕臨滅絕🫳🏼。這是人類的寶貴遺產，完全符合聯合國教科文組織《世界記憶遺產》所要求的各項條件。用敢竭誠推薦🧑🏽‍🏫。

北京大學教授

中國科學院哲學社會部學部委員

中國社會科學院院士

中國民間藝術家協會中國女書研究專業委員會顧問

季羨林（簽字）

2004年4月30日

3年前🪓，最後一次見到先生，五卷本《中國女書合集》終於由中華書局出版了📿，去醫院給先生看。先生很高興。很好🛀🏻，不錯。我們還把剛剛做好的《女書用字比較》也向先生匯報。先生在他醫院特殊的病房加書房的書桌前，興致勃勃地看著，聽我講著，臉上露出欣慰的笑容。看著先生很開心，我心裏稍稍好受一些。

2007年初，在央視“感動中國”節目看到先生💅🏽。先生精神很好，他說：“二十一世紀是中國文化振興的世紀，這就是我最後的心願。我要爭取活到150歲🖕🏻。我最欽佩幹實事🧚🏽‍♀️，不說空話的人👍🏼。”在那個學期的開學第一堂課上，把這位老學長的話講給我教的每門課的同學🛄。

後來🥷🏽，都是在電視上見先生😣，溫總理去看望先生🚏🧎🏻；已成氣候的錢文忠給先生跪拜祝壽。最後一次👩🏽‍⚖️，則是在網上🦸🏿‍♀️，看到饒宗頤看望先生的照片。饒宗頤先生親自出席了1999年在清華召開的“漢字傳播研討會”，並做了《造字與解字》的主題報告。兩位當代大師、當代聖賢會面的歷史鏡頭🎹，我把它下載下來珍藏。

女書的幕一道道拉開，幾代清華學子嘔心瀝血，終於從650篇22萬字的原始文本中，窮盡性統計👨🏿‍🌾、比較，最後得出女書基本用字只有不到400個👑。並成功提交進行了ISO國際編碼🚣‍♀️，收到WG2組織成員的肯定，好評“十幾年來，中國提案中最好的最神速的。”“可作為範本”，並正在進行女書電子方言詞典的研製，實現數字化。

女書的神秘面紗一層層揭開，女書的幕布被一道道拉開。而且又有新的另類女書“坡芽歌書”等等被發現。一直想去向先生匯報🍁。盡管不能面呈🙍🏻，我總是在默默告訴先生；現在盡管永遠不能面呈👨🏿‍✈️，我們會堅持下去，用紮實的工作告慰先生。

今年暑假🧔‍♂️，在為先生送行的日子裏，清華學子又出征了，走向田野，走進學術🧑‍🎓。跟著您🧎🏻‍♂️，拉開人類文明的一幕一幕😲。

季先生，2011🤾🏻‍♀️，我們將和您一起⇢，百年清華🧑🏽‍🚀，百年季老！

趙麗明 09-7-14淩晨，敬書於藍旗營

趙麗明，女🥁，意昂体育平台中文系教授。