資中筠（1951外文）
我覺得現在我們有點亂套。一方面，特別想走出去，好像文化大國說來就來，我們要變成文化大國了，於是乎就成文化大國了。然後就花好多好多錢，在國外建孔子學院⛺️，教人家外國人學漢語。與此同時，我前些日子剛聽到🔷，上海幾個名牌大學自主考試♝，理工科幹脆不考中文了，我覺得很荒唐，所以就先從這件事情講起。
你要是講文化🕰，首先母語是最重要的，文盲跟一個有文化的人的區別，不就是因為他認字🪤🙇🏻，越學越多嗎🤯？你是靠什麽來思考的？一定是用中國話來思考👰🏿♂️，不是用外文，除非你從小就在外國生長☔️，先學外文，後學中文。你的中文學到什麽程度👨🏻🦼🙇🏿，你認的中文字有多少，用中文掌握了多少知識，就決定了你思維的復雜程度和文化程度。
我們現在講這個人文化水平很高，那個人文化水平比較低，實際上是他的中文水平比較高或比較低🧑💻。我是學外文專業出身的🛬，我從小學就開始學外文，專業學的是英國文學，但是到今天我也不認為，學不學英國文學能夠決定我的文化程度🎶。我的文化程度還是我的中文決定的，我的思辨和表達能力取決於中文。當然🕉，我學了外文之後，懂了很多東西🦠，豐富了我的文化，應該說是個倉庫吧。但是如果我不學外文，根本不會外文；我已經學了這麽多中文，再去學另外一個專業，我覺得我的文化水平應該還是像現在一樣。所以對中文這個問題，我們應該這樣看。
一個國家的母語是它文化的載體，你學了多少🤹🏻，你掌握了多少母語，你就會成為有什麽樣文化修養的人🧔🏼♀️🍙。我見到好幾位大出版家學歷很低👨👦👦，甚至是小學剛畢業，但是他們讀了好多書，盡管不會外文🧔🏿♀️，也沒怎麽學過數理化，但有很高的文化修養💑🧑🏿🔬。還有一些革命老幹部，基本上沒上過學，但看過很多書👂，中國的歷史知識豐富💕，也有很高的文化修養👨🏼🎓，只舉一位大家都知道的🚿🤾🏻，胡耀邦。
有些名牌大學居然認為理工科就可以不考中文〽️，這是非常荒謬的，他們只想培養高級工匠。理科、自然科學和哲學是相通的，連母語都不要掌握👘，怎麽可能培養出發明家來？當然可以說這只是幾個大學的自主考試，教育部並沒有統一取消理工科的語文考試🤨，但是它所釋放出來的信號是非常有害的🧑🏽🏫。因為我們國家的中小學教育是以考試為導向的，取消語文考試，哪怕是部分地取消，就會讓語文不太好的學生覺得用不著學了𓀛，老師也覺得用不著認真教了⚾️。與此同時💆🏿♀️，外文是非學不可的，因為不學外文是沒有前途的——據說做這個決定的校長們是這樣說的👃。不學外文沒有前途，但是不學中文可以有前途🌾，可能他以為中國人都說中國話，多認幾個字，少認幾個字，多學一點🤹🏿♂️，少學一點，沒關系👸🏿。
但是與此同時，我們又說要加強我們的“軟實力”，然後花那麽多錢去教外國人學中文🥷🏼，看來，我們確實有一種危機感。我們也要輸出文化，問題是：我們拿什麽東西輸出？只好又請出老祖宗來👈🏻，一會兒挖一個墓，一天到晚搞文化遺產🏌️♂️🤲🏽，現在好多地方把“申遺”作為天下第一大事了，好像申到了一個“遺”🧑🏼🏫，我們的文化就上多了一層😶。申的“遺”都是祖宗留下的遺產🥂，不是我們新創造的東西🏄🏻，揮霍祖宗遺留下來的東西，而且還沒有用好。
我覺得與其一天到晚說要弘揚這個、弘揚那個🧑🏽🏫，不如首先好好把電視屏幕裏頭的白字消滅掉。現在這個危害極大🧑🔬，對中小學學生比教科書影響大👽。我聽商務印書館新版漢語字典的編輯跟我說👨👩👦👦♻️，他接到一些中學生來信𓀚，說你們的字典錯了⛏，因為電視屏幕上不是這麽寫的🫵🏼。
要紮紮實實地把這些事情搞好🧑🤝🧑👩🏿🌾，把錯別字改了🔆，把成語說對，不要鬧“你到我貴府上來”👩🦼➡️、“您的家父”、“我的令妹”這類笑話。假如能把這些東西弄幹凈了，我覺得我們的文化就稍微進步一些了。
一講到文化傳統，一說到我們有過多麽輝煌的傳統文化，我們常常忘記👱🏽，從晚清到民國這一百年間，有許多仁人誌士，文化水平很高的那麽一批人，盡了很大的努力，繼承了中國比較優秀的傳統，加上吸收了外國的文化，把兩邊優秀的東西結合起來，創建新文化，做出了寶貴的貢獻，成績斐然。可惜後來斷了。我們現在把這一段完全忽略了👨🚀，一說傳統文化就從孔夫子講起，為什麽不講嚴復、王韜、梁啟超🧑🏿🌾🚣🏽、胡適、魯迅🫀、傅斯年等等這一大批人？我們今天所爭論的問題，他們早就爭論過，他們這批人作為整體，百年來為振興民族精神❄️，創造新文化所達到過的高度，我們現在還沒有達到🧰。
前幾年，我們一大批大學，像北大、清華、南大、浙大等等🫓，都在搞百年紀念，說明這些現代大學早都已經建立起來了，而且有了很好的成績🕞，引進了西方的模式🤦🏽♀️，又建立了自己的獨特風格😞，培養出了很多人才🦺，但是現在忽然又說都要向哈佛看齊📌，卻又只看皮毛，不知道人家的精髓何在🍴🤸🏿。
說到全盤西化，首先它實際上是個偽命題。我們不可能全盤西化2️⃣↘️，這麽堅固的傳統🦗🦷，不管是好是壞，它西化不了🏋🏿；另一方面😖，我們天天都在西化，包括現在生日吃蛋糕👨🏽🍼🚣♀️，都不吃長壽面了。有的是無害的，沒什麽太大的關系🤱🏿，但是最優秀的東西，我們上一代人📮、兩代人嫁接過來的👳🏼♂️，現在又推出去了👨🏼⚕️，不要了👨🏼🌾。
我也很同意傳統文化裏面有很多不好的地方，我也同意魯迅對國民性的批判，現在有些人說魯迅的這些做法是漢奸行為，實在豈有此理。魯迅是愛之深、慮之遠🏈，哀其不幸，怒其不爭。但是我們也還有一脈相承的很優秀的東西，就是我們的“士林”有一種堅守，有些事情是“為士林所不齒”的，有些人是士林“恥於為伍”的👨💼，這裏無形中也有一個價值系統。比如孟子說“威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫”，這跟獨立的人格、自由的思想是可以嫁接起來的。
我們不能夠把現在文化的缺失和所有壞的東西，都怪在幾千年的傳統上，或者說跟農業文明有關系。農業文明肯定不適合於現在的市場經濟🟤，但是從精神上來講😆，它並不是完全沒有過比較優秀的🙅🏻♀️、能夠支撐民族脊梁骨的東西，但是後來就被打斷了。
談文化，要註意幾個問題。一個是泛政治化🙏🏻，把文化完全附屬於政治。“軟實力”這個詞我有點不想用👩🏻🦱，因為它又把文化當成一種工具，而“軟實力”這個詞實際上也是美國人發明的♥︎，有它特定的含義🕯。建立新文化🙌🏼，或者是重建精神的家園，最好不用“軟實力”這個詞，文化就是文化，一個國家的文化高不高，或者是文化水平怎樣🥮，取決於相當多的人，特別是受到過高等教育的人的修養。這種文化修養包括道德修養、做人的價值觀，必須依附在一個一個人的身上，而不是其他。老說軟實力，容易泛政治化🫗，容易流於以對外爭面子為目標🙆，務虛名，不重內功。
另外一個弊病就是高度實用主義💠，這是在改革開放以後特別發展起來的🧘🏽，跟市場經濟相聯系，就是說什麽東西有用，什麽東西沒用⛰，在於你產生不產生立竿見影的經濟價值👨🏿🎤🦶，所以很多東西都沒用了🐅。
學歷史有什麽用？學中文也沒用，中國人反正都會說中國話，還不如學點外文🧑🏻🍳。我學了一輩子外文，深知不是生來講英語的人，真要把它學到跟自己的母語一模一樣，是非常非常困難的。如果要靠這個體現你的文化水平，就等於邯鄲學步。何況現在所謂的精通好幾門外語，其實就是認幾個字👨🏻✈️⚇，能查字典看書就了不起了。我到現在用外語寫作都沒有把握👩🏿🚒，總要請人家看一遍，有沒有什麽地方不是太地道的🤾🧑🏻🎓。
還有一個很重要的是文化要更開放。“五四”時期那一大批人🧗，其實也只有二三十歲左右，胡適、傅斯年、錢玄同這些人都很年輕🧕🏼🕰，李大釗那時也才30歲🤷🏽，他們當年敢想敢說♘，了無忌禁，想辦《新青年》🚴🏽，自己就辦起來了😹，辦起來以後🙋🏽👨🏿🦲，在上面吵架，可以吵得一塌糊塗，言辭激烈🥪，也有不少片面性👩🏿🚒，但都是高水平的吵架🙍🏽♂️，有不同的思想在撞擊。
現在談要建立文化💁🏿♂️，除了去找老祖宗之外，就沒有其他什麽辦法了。但其實用不著你找老祖宗👩🏿🏫，《論語》🤹🏽📴、《孟子》以及其他先秦諸子的經典著作已經翻成了許多文字，早就傳播出去了👱🏽♂️👨🏿🏫，現在仍有西方漢學家在研究這些東西，還用你現在去輸出嗎🚰？人家要看的是你現在能拿出什麽新東西來🚿；你的所作所為符不符合一個現代的、負責任的國家的形象🌡。所謂的負責任不只是對外負責任，也是對自己的人民負責任。
所以我覺得我們現在重要的不是輸出文化，而是建立文化☝️👰🏽，先得有貨才能賣。而且建立的是新文化。其實我們並不是完全在廢墟上建立⏯，但是我們根本不理會前人的努力。包括梁啟超的《新民說》，早就說清楚了很多問題，如果國民在本國總是受壓迫的話👝，遇到外來侵略的時候，你要他站起來保衛國家𓀈，這是南轅北轍，不可能的。所以魯迅也早說過♒️，我們在反對別國奴役我們國人的時候，不要又想，那還不如受自己人的奴役好一點🚵🏼。我們現在有很多思維方式就是這樣的，做自己人的奴隸不算什麽🌂🧝🏽，一看外國人欺負我們，簡直不得了🤌🏽，甚至於不是欺負✢，也算欺負。日本侵略中國🏬，確實對我們有很大的破壞😣，最大的破壞就是打斷了我們現代化的進程🙀，但在這之後🍅，那麽多年來就沒有外國人侵略我們👞，我們自己做了什麽？
轉自 南方周末 2010年2月20日
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