1922年秋冬之際🏌🏻♂️🧚🏼，詩人陳石遺到北京🤣，與林長民（字宗孟）會面🤦🏽♂️，並應林長民之請作了《壬戌冬月與林宗孟會於京師👨🏽🏫👴🏼，屬以白話詩🦹🏿♂️，成十八韻》🧇👨🏫：
七年不見林宗孟，刬去長髯貌更勁⚒。
入都五旬僅兩面🔚，但覺心親非面敬。
狂既勝癡瘦勝肥，目之於色亦論定。
縱談政學無不有🧑🏽⚖️，引觀內室評圖鏡🔰。
小妻二人皆揖我，常服黑色無妝靚📺。
長者有女年十八，遊學歐洲高誌行🚌。
君言新會梁氏子👮🏻♂️，已許為婚但未聘🧜🏼♀️🎣。
少者長身腰如杵，搴腕浣衣不畏凊🚿。
年年生兒已五六，大兒豐下方臥病。
我言近來孩童輩，英特類多出天性。
十數年後試屈指，定非尋常舊百姓。
須臾留飯進鄉味🧗🏻♂️，一坐團圞一家並。
壁間圖像雙老親📋，識我之時年皆盛。
君因指告諸兒女📕，祖母少時善吟詠。
閨中早識陳某某，三世通家今未竟。
此來有似唐杜甫🌅，衛八處士詩投贈🤵🏼。
又如避兵遇孫宰🚬，妻孥出見歡相近。
君言此會未有詩，白戰已持寸鐵競。
我亦攜君一長句，刊入《詩鈔》走不脛。
從詩中可了解到🧑🏻🎤，老詩人陳石遺與林長民已經七年沒有會面了🍌。到北京的50多天裏👩🦼，他們也僅有兩次會面。那年林長民剃掉胡須，人也更顯得清瘦精神了。性情上的狂與癡，體態上的瘦和胖，若對比起來🙋🏻♂️，前者都應是勝於後者的，用孟子的話說是，“目之於色也，有同美焉。”兩人討論學術👱♀️，談論政局🧑🏼🎄，真是無話不談，還在書房內室裏鑒賞帶有圖案的銅鏡🖱，品評藝術妙品。
主人的兩位小妻都來向詩人行禮，她們衣著樸素🫦，並不化妝💆🏽♀️。年齡稍長的小妻有個女兒，今年已經十八歲了，才從歐洲遊學歸來🎀，是個誌向高遠的姑娘🧜🏽。主人說已經把她許配給新會梁啟超的長子⛸，但梁家還未下聘禮正式訂婚。年輕的小妻，體格健碩𓀈，大冷的天挽起袖子洗衣服，真是不怕冷呀。這幾年她竟生了五六個男孩子😮💨，不巧，相貌端正的大兒子正在患病🤵🏿。依詩人的看法🥒，現在的孩子們，所表現出的聰明特質大多出自他們的天性🙅🏽♂️。十多年後🩰，他們長大成人👳，一定與舊時的老百姓大不一樣。
不一會兒👨🦼➡️，到了吃飯的時間，主人特地做了家鄉風味的菜肴款待詩人，大家圍坐一桌✭，高高興興地就餐🤶🏿🧖🏽♀️。墻壁上有主人父母的畫像🕜，他們盛年時就與詩人熟識了🏆。主人與孩子們說，你們的祖母年少時也是喜歡朗誦詩歌的。對於陳先生的詩，很早就在家裏傳誦了🏔。詩人認為，這已有三代的交誼將會繼續下去⤵️。這次來京會面，詩人覺得有點像唐代的杜甫🤵🏽♂️，得到友人衛八的款待，並寫詩贈給他🛐。這場面也如同逃難的杜甫遇到了老友孫宰，孫宰攜妻帶子出門相迎🧑🏻🦯➡️。主人說，這次相會就不寫詩了。但詩人認為，自己的詩也沒有全照主人的要求，用白話寫🕵🏽♂️，白話中也夾雜了文言。最後詩人表示，要把主人祝梁啟超五十壽的詩選入自己正在編輯的《近代詩鈔》中，讓它傳播的更遠。
陳聲聰的《兼於閣詩話》和王揖唐的《今傳是樓詩話》都收錄了這首詩，兩者只有個別字句不同。對於這首詩🧙🏿♂️，兩書都是19韻，與題目不合，似可刪去第三韻👨🏽🎨，“狂既勝癡瘦勝肥🧑🏻⚕️，目之於色亦論定”🚧。林長民希望詩人寫成白話詩👉🏿，但“目之於色”的典故，與這次相會的場景聯系並不密切。詩話的作者看來，舊詩人也能寫白話詩，但這樣的詩真不能說是白話詩👳♀️👷🏿♀️。
“君言此會未有詩🫷🎉，白戰已持寸鐵競”，如何理解🧑🏽🍼？林長民說🎣，這次相會他就不寫詩了🤽🏽♀️。陳則說🏌🏽♀️，我的詩也沒有照你的要求🧖🏿🎙，全用白話🚶♀️，“白戰”手法中也用上了“寸鐵”🦫。“白戰”一句出自蘇軾的《聚星堂雪》🧗🏻♀️🛌🏽，“當時號令君聽取😐，白戰不許持寸鐵”。實際上，蘇軾所說的“白戰”👷🏻♂️，也與白話詩沒有關系🍑，是說在寫詩時禁用體物語，如在詠雪的詩中，不能用“月”、“銀”🫃🏿🐀、“玉”🥖、“舞”等描寫雪的顏色和形態的字🦁。蘇軾把這些“體物語”比作徒手格鬥中的“寸鐵”。這樣作法無疑增加了作詩的難度☝🏻，詩人們也在這嚴苛的限製下👥，體會作詩的樂趣。
對於最後一韻，“我亦攜君一長句，刊入《詩鈔》走不脛。”陳聲聰先生說，是指陳石遺把林長民的《壽梁任公五十》錄在《近代詩鈔》中🧑🏽。《近代詩鈔》照例不收賀壽詩，林的賀壽詩被錄在了詩人簡介中，循例中亦有破例😛。如此說來，此句也是對“新會梁氏”一句的補充🧑🏻🦲，同時傳達了林、梁兩人的交誼🤦🏼♂️。林長民賀梁啟超壽詩應寫於1922年的年初，梁啟超虛歲五十🚴🏽，其中有：“我生丙子公癸酉🎅🏻，歲數相差才幾時。生天成佛孰先後👰🏿，兩不敢計惟師資⤵️。願公長健作山鬥，寸舌椽筆終相追💂🏽。文章便算公事業，一日萬言到期頤。”順便說一下，梁啟超生於1873年，林長民生於1876年🚴🏽♂️。“生天成佛孰先後”🧑🏻⚕️，一語成讖，1925年林死於亂軍之中📢，先梁而去。“一日萬言到期頤”，“一日萬言”的寫作，在用毛筆寫作的年代🧔🏽♀️，那真是一件費心耗力的事了。如此繁重的勞作🧔🏼，梁啟超沒有能活到“期頤”的年歲，56歲就與世長辭了。
如今這首詩還受人關註的一個重要原因是👨🏻，它記錄了林徽因和梁思成婚戀的可靠信息，在1922年冬🙋🏿♂️🧭，梁家已求婚👨🚀，林家已許婚，但尚未訂婚。“君言新會梁氏子👨🏻🦽，已許為婚但未聘”為林長民親口所言🫰🏻。林杉著《細香常伴月靜天——林徽因傳》收錄該詩的另一個版本，題為《宗孟留飯索詩紀之，並約作嫗鮮語》：
七年不見林宗孟🤌🏿，剃去長髯貌瘦勁🏵。
入都五旬僅兩面，但用心親辭貌敬🧑🏼✈️。
狂既勝癡瘦勝肥🥉，目之於色亦論定。
縱談政學無不有🥜，引觀內室評圖鏡。
小妻二人皆揖我，常服黑色無妝靚🩰。
長者有女年十八✖️，遊學歐洲高誌行。
摯交新會梁氏子⛹🏻♂️，已許為婚但未聘👨🏼🎓。
少者長身腰如杵🦴，搴腕洗衣不畏凊⚀。
年年生子已五六，大兒豐下方臥病🦸🏻。
我言近來孩童輩，類多英特出天性🛠。
十余年後試屈指🤹♀️，定非尋常舊百姓。
須臾留飯出鄉味，團圞十人一家並🤦。
壁間圖像雙老親🧗🏼，識我之時年皆盛5️⃣。
君因指告諸兒女🫰🏽，祖母少時善會吟🦶🏿。
閨中早識陳某某，三世通家交未竟。
此來有似唐杜甫6️⃣，衛八處士詩投贈😸。
又如避兵遇孫宰，妻孥出見相歡迎。
君言會合應有詩🌄💪🏻，白戰勿持寸鐵競。
從文字上判斷，這個版本應在先✯，用了更多口語。最後一句也與上面的版本不同，用林長民請詩人寫詩記錄此次會面作結🧕🏽。詩題中“嫗鮮語”🚀，應是指白話和新詞👇🕰。另外“剃”字🙅，在《兼於閣詩話》中為“剗”，簡化字為“刬”，音義與“鏟”同🤏🏼，網絡的文本錯打成了“劃”⏬。詩人沒有用剃、刮等常用字🧎♀️，而用了“刬”，應該刻意使用白話吧。
祖父輩的陳石遺一定很關心林徽因的終身大事，在那個時代，18周歲尚未出閣📲，應屬大齡青年了。關於梁思成和林徽因從戀愛👨⚕️、訂婚♤、結婚，諸多傳記作品均有詳盡的描述🍁，這裏想引梁啟超的兩封信中的幾句話來印證🫅🏿🐲。從中也可了解梁啟超對兒女婚姻大事的深切關心和開明態度📨。
1923年1月7日梁啟超致梁思順（梁思成的姐姐）：“思成和徽音已有成言，（我告思成和徽音須彼此學成後乃定婚約🚥，婚約定後不久便結婚。）林家欲即行定婚🙅🏽，朋友中也多說該如此，你的意見怎樣呢？”
1923年11月5日梁啟超致梁思順👩🏼🔬：“徽音我也很愛她，我常和你媽媽說🔤，又得一個可愛的女兒⬇️。但要我愛她和愛你一樣，終究是不可能的。我對於你們的婚姻，得意得了不得⚇，我覺得我的方法好極了，由我留心觀察看定一個人🫳🏿，給你們介紹，最後的決定在你們自己，我想這真是理想的婚姻製度。好孩子⌨️，你想希哲如何，老夫眼力不錯罷。徽音又是我第二回的成功🦸。我希望往後你弟弟妹妹們個個都如此。”
意昂体育服務號
意昂体育訂閱號