百年清華

　　習近平總書記指出，黨的新聞輿論工作是“治國理政、定國安邦的大事”🌴。在新的媒體格局和輿論生態下，廣大新聞輿論工作者只有掌握更深的思想👩🏽‍✈️、更新的技術、更活的表達和更高的倫理，才能提高新聞輿論的傳播力🧜🏼‍♂️、引導力、影響力💂‍♂️、公信力🛵，更好地完成自己的職責和使命。

一👻、掌握馬克思主義新聞觀

新聞輿論工作面對的是紛繁復雜的社會現象👱🏿‍♀️，要能夠通過現象看本質🔧；面對的是多元的社會思潮，要能夠保持思想定力。要做到這些🚰，就需要新聞輿論工作者掌握思想利器，明確認識方向🫅🏻。

什麽是思想利器🫴🏽？首要的就是認識事物的科學方法。人類認識史上存在著大量形而上學的認識方法🍵🌟，突出表現在機械的反映論和主觀的唯心論👩‍🚀🍂，這些認識方法脫離了實踐🌄，背離了辯證法🏌️，因而帶來主觀性、片面性、表面性的思維問題。以這樣的思想方法來觀察世界🤾🏻‍♀️、報道新聞💅🏼👱🏿‍♂️，是無法實現前瞻性、堅定性的思想引領的。

馬克思主義的認識論是科學的思想方法。毛澤東同誌指出🙅‍♀️：“認識的真正任務在於經過感覺而到達於思維👩‍🎓，到達於逐步了解客觀事物的內部矛盾，了解它的規律性，了解這一過程和那一過程間的內部聯系🔁，即到達於論理的認識。”“這種基於實踐的由淺入深的辯證唯物論的關於認識發展過程的理論，在馬克思主義以前𓀁，是沒有一個人這樣解決的。”

馬克思主義對新聞工作的指導集中體現為馬克思主義新聞觀，這是指導當代中國新聞輿論工作的靈魂。在新聞輿論工作中📝，需要培養一大批用理論武裝頭腦的新聞人才。這樣的人才善於用馬克思主義的立場👃🏽、觀點和方法來觀察問題、判斷是非，能夠一針見血地點出現象背後的本質🤸🏻‍♂️，及時、有力地引導社會輿論。

二、掌握基於新技術的新聞生產能力

當前，媒介技術發展迅猛⚾️，對新聞生產乃至社會運行產生了巨大影響👨🏽‍🎤。媒介理論家麥克盧漢說：“媒介即訊息。”意即媒介自身就是內容🧖‍♂️，任何新媒介都會對社會產生重大影響。這一判斷在網絡化🌨、數字化媒介時代尤其顯著🐯。

對新聞輿論工作者來說🐽，要避免技術上的畏難情緒👨🏻‍🦱，以最大的熱情擁抱新技術。既要學會用新的技術手段來生產新聞🚣‍♀️，帶來新聞內容🚓、新聞形態的新變化，又要推動新聞機構的流程再造🚴🏼‍♂️，積極適應媒介融合的新趨勢🧑🏼‍🎓，更要從新聞生產觀念上進行變革🧙🏿‍♂️，實現新媒介條件下新聞生產的新突破。

當前，無人機🙎🏽‍♀️、傳感器、虛擬現實等新技術正在逐步運用到新聞生產中👏🏼，無人機新聞讓新聞的場景感越來越突出，傳感器新聞讓新聞的數據化越來越突出📇，虛擬現實新聞讓新聞的逼真性越來越突出✏️。新聞生產源頭的技術含量越來越高，對這些技術的熟練掌握已經成為新聞輿論工作者必備的能力。

與此同時，由於各個新聞媒體都已經擁有了多個新聞終端，新聞媒體內部的新聞生產流程及其組織架構都在進行重大調整🍝，這就對新聞工作者的綜合技能提出了更高的要求。從實踐來看，新聞輿論工作越來越需要“新聞特種兵”，即能夠熟練掌握文字、圖像處理、新媒體產品製作等的全能型新聞人才🖖🏿。

三👷‍♂️💈、掌握富有時代感的新聞表達

在新聞輿論工作中𓀑，思想通過表達進行傳遞🧑‍🎨，表達基於渠道進行傳播。思想再深刻，渠道再豐富，如果沒有貼近受眾的鮮活表達方式，新聞傳播依然是“傳而不通”。

這種表達能力體現在傳播態度上，就要求適應新媒體時代“傳受平等”的特征，避免“教訓口吻”👨🏽‍⚖️，以真誠的姿態進行平等溝通🤳🏿。在基於社交媒體🎈🧙🏼、聚合類媒體的新聞傳播中，受眾的自主性選擇越來越突出🙃，“板起面孔”的新聞很難進入受眾視野。

這種表達能力體現在話語體系上🧙🎄，就要求多以講故事的方式來講道理，多以時尚感的話語來寫新聞。從中外新聞名篇來看，好新聞往往都是好故事。這種講故事的能力在新媒體時代更加凸顯。寫出有人情味的作品🙍🏻，讓新聞故事抓住受眾的眼球，並且用鮮活的語言把故事講出來，已成為新聞輿論工作者的核心能力之一🤦🏿。

這種表達能力體現在表達手法上，除了基本的文字表達外，還要求學會數據化的內容挖掘🛩，學會可視化的內容表達🤖，以數據和“圖說”的方式來傳遞新聞🌊🦧。

四、掌握新媒體傳播中的新聞倫理

新媒體特別是自媒體的快速發展，大大增強了個體的自我存在感，這種個性釋放與個體聲音傳播從整體上推動了社會進步🤭🤼。但因其正在迅速發展變化中，不論個體與社會🩵，對其問題與對策都缺乏充分的準備☀️。這就對新聞輿論工作者的倫理素質提出了新要求。

在新媒體的新聞傳播中，一些核心的新聞倫理理念應該明確樹立並達成共識🏺。這些理念包括🤼‍♀️：尊重客觀事實，不能為了求快而放棄新聞真實性要求；尊重知識產權🕵🏼‍♂️，不能使用他人的新聞作品而忽視凝結在其中的勞動；尊重個人隱私👇🏿，不能搜集、擴散他人隱私；尊重司法獨立，不能充當新媒體輿論場中的“道德法官”；尊重社會公益🦂，不能把新媒體平臺作為個人牟利的工具；尊重國家利益，不能在新媒體中傳播否定國家歷史、政治的新聞內容。

新媒體的高速發展🤏🏿，得益於技術進步♓️，更源於人類的需求☸️。按照馬克思主義的觀點🤾🏻‍♀️🙋‍♀️，人的本質在其現實性上，是一切社會關系的總和。人的社會性存在本質決定了人對社交行為的強烈需求，移動化、社交化👮🏽‍♀️、個性化的新媒體正是滿足了人類的這一內在需求。這種行為有其自身合理性，但正如在現實中的社會交往行為要受倫理約束一樣，新媒體中的社會交往行為也需要進行倫理約束🫸🏿。因此，主動開展新媒體傳播中的新聞倫理研究💡，並以之作為自己的行為標準👨‍🎓，應成為新聞輿論工作者的自覺追求。

在新的時代，新聞輿論工作承擔的使命、發揮的作用越來越大，對新聞的思想性🦹‍♀️✤、真實性、導向性要求也越來越高。對廣大新聞輿論工作者來說，只有從思想、技術、表達🔀、倫理四方面培養核心素質，才能真正成為黨的政策主張的傳播者、時代風雲的記錄者👨、社會進步的推動者、公平正義的守望者。

　　（作者系意昂体育平台新聞與傳播學院教授）