百年清華

講演者🧛🏻‍♂️：柳冠中 地點👳🏼：意昂体育平台 時間：二〇一八年四月

柳冠中 1943年生⛑。意昂体育平台文科資深教授、意昂体育平台美術學院教授🎦、博士生導師😂，被譽為“中國工業設計之父”👨‍❤️‍👨👨‍🏭。1984年創辦中國第一個工業設計系🐄🧁；也是第一位登上世界設計界最高講壇——世界工業設計協會聯合會年會講壇的中國人。身體力行提出諸多超前理念，推動工業設計發展👨🏼‍🔬：早在20世紀90年代，便提出了類似大數據的超前理念🐬，並首創“事理學”理論👦🏼，為設計學科夯實一套完善、系統的方法論。

“中國設計智造大獎佳作展”上，小朋友在觀看展出的大氣監測無人機（2016年攝）。新華社發

5月30日🧑🏿‍🎄🧝🏽，觀眾在第九屆海峽兩岸文化創意產業展上參觀🤟🏻。此次展會以“設計新創意”為主題，共設12個展區，集中展示短視頻、工業設計等12種表現形式的近500件青年設計作品🥢。新華社發

設計為什麽能改變未來？設計是什麽👆🏻？大家首先想到的就是美觀♿️、酷、炫，但這樣的認識，我認為是遠遠不夠的。

就像設計一個杯子⚫️，即便設計者再聰明再能幹，如果他設計時只想著杯子，500年以後他設計的東西也還是杯子。但是我們要的♒️，不是杯子，我們要解決的是解渴的問題，或者為了表示我的心意、給朋友當禮品🚣🏿，這樣一來🙏🏽，要解決的問題不同🙅🏼‍♀️，設計就會不同👐🏼。

工業設計的內涵就是要適應人為環境☂️，同時必須要解決問題。從這個角度來說，設計🏌🏼‍♂️，不僅僅是考慮我們表面看到的東西🦹🏻‍♀️，還要考慮適用、安裝問題、生產問題🀄️、維修問題、回收再利用等等。

工業設計🪛：實事求是地解決問題

人的生存需要衣食住行。但是，5000年前人們的衣食住行的方案還是我們現在的方案嗎？時代變了🏄‍♂️，我們必須重新思考我們要什麽樣的衣食住行👨🏼‍✈️。

第一個例子：我們要的不是洗衣機🙎🏼‍♀️，而是幹凈的衣服。

衣服臟了怎麽辦⚙️，過去都是用棒槌🫳、搓板洗👨🏼‍🦱，現在大家都有洗衣機了，但一定離不開洗衣機嗎🤜🏿？20世紀90年代🧑🏽，我到大阪參加亞太國際設計會議，松下洗衣機部長發表主題演講《日本洗衣機二十一世紀應該是什麽樣子的》😋。他講完以後掌聲雷動👂🏻，主持人💬、日本東京大學一個權威的材料學教授🧑🏻，他問我🕚：“柳先生，你說說中國21世紀的洗衣機是什麽樣的😔，用什麽技術？”我說：“中國21世紀淘汰洗衣機🏤🙌🏻。”他們有點蒙〰️。我解釋說🪺：“你們不是提倡綠色嗎🉐？洗衣機是最浪費水的，而且汙染淡水。你們洗衣機的利用率是多少？6%🧚🏻、7%。也就是90%以上的洗衣機擺在那兒，難道21世紀還用洗衣機？你是搞材料的👸，假設你用金屬做衣服⛴，做出來像綢緞👮🏽‍♀️🥫，還需要水洗嗎👨‍👦‍👦？”對方當時沒話說了💚。這就是設計師的思考👨🏼‍🎓。在這一點上，中國人千萬不要氣餒，不要跟著外國人走🫘，我們要走自己的路🤸🏼，把路找準了可以創新。

另外，我們洗衣機的使用率的確不高。在西方或者香港，很多地方都有洗衣房🤾🏽‍♂️。香港的大樓🧞‍♂️，每隔幾層有一個洗衣房🤸🏼‍♀️，一邊看書、上網➜、喝咖啡🧙🏼，一邊洗衣服🦤，溝通了鄰裏關系，節約了大量的資源。所以洗衣的方式隨著時代發展而進步，我們需要的其實是幹凈的衣服，而不是洗衣機，這就是共享經濟🧎🏻‍➡️，共享服務的社會必將到來，這是未來要經歷的。但是我們現在過分追求對物品的占有🙍🏻‍♀️，你買了我也得買，每家都有小汽車👴🏽🟫，而汽車保有量的增加也讓我們的汙染越來越嚴重。這樣的發展方式真的是我們所需要的嗎🤾🏽‍♀️？中國的發展道路是什麽，不能一味跟著西方的步伐走➙，我們畢竟人口多，我們的問題要自己解決🧑🏿‍🎤。

第二個例子：廚房不只有柴米油鹽，還要有天倫之樂。

同樣的，飲食問題是什麽⭐️？3年前💂‍♀️，五金協會組織了一個設計大賽評審，參加評獎的居然有40平方米、60平方米的廚房⛴，名字叫“巴黎左岸”“盧浮宮”之類，這是給誰用的🏊🏼‍♂️？這不應該是發展方向🧑🏼‍🎤，當然不能給他們獎🤙🏻。我們大多數人家裏就是幾平方米的廚房，意大利的廚房、德國的廚房不適合我們👀。

中國的廚房要解決中國的飲食問題，這就需要設計者研究我們的生活習慣、我們的文化👩🏿‍🦱。中國65%的家庭是三到五口之家，下班回來夫婦倆累了一天🧑🏿‍🦱，小孩學校回來之後，傍晚的四五個小時是最珍貴的，此時廚房是一家人天倫之樂的寶貴時光👊🏼，一塊兒吃飯，不僅僅是為了填飽肚子而已🫲🏼，這才是我們中國廚房的本質。

清華的學生在廣東有一個廚房工作坊，探討的是未來廚房應該什麽樣🥝，如何解決中國父母子女“兩地分居”的問題，以及如何通過飲食把中國傳統的烹調技藝傳承下去🗞。我們做了一個未來廚房的方案，餐桌是一個大的傳感器，任何地方都可以對食物加熱烹飪，餐桌上帶有折疊式智能顯示屏，抽出即可使用，餐燈帶有照明和拍攝錄製的功能。父母做飯時👨🏼‍⚖️🥣，餐燈會自動拍攝錄製，並分享備份到雲端，可供家人隨時回放⤴️。遠在外地的孩子😜，在外地的房子做飯時，可從系統內調取已備份的烹飪經驗。父母、子女開始烹飪或烹飪結束後⌨️，或開始吃飯時🌨，雙方餐桌上的感應系統會互相告知對方當前的生活狀態💂🏽‍♂️。因此🫱🏽，這個廚房並不是簡單地用來煮飯✊🏼，而是用現代的技術來解決很多情感溝通的問題。

第三個例子💮9️⃣：我們要的不是房子，而是家。

許多人常常想的是大房子⭐️、豪宅。中國人有一句話⚒，金窩銀窩不如自家的草窩，古人說廣廈萬間，夜眠七尺🧑🏻‍🏫，睡著了🧖‍♂️，所占的地方就是兩平方米👩🏽‍🌾。大家都要買房子🚷，但是並不一定買得到家，家是有靈魂的，是靈魂休閑的港灣🆖，我們要的是家🍣。

在深圳、蘇州、上海、杭州已經開始出現國際青年社區👨🏻‍🦽‍➡️、you+等等🚶🏻‍♂️‍➡️，很多單身人士住在一起，除了簽房屋合同以外還有一個家規👩‍🦼‍➡️，每隔兩個月，每個成員得拿出一個節目來🤴🏿👱🏽‍♂️，或者請客吃飯👩🏿‍🍼，或者給大家演示一個PPT📻，或者提出一個想法跟大家商討，或者組織一個party，年輕人在這裏通過這樣的方式，尋找家的感覺。這裏已經產生了很多興奮點，催生了不少創業者。這種方式，解決了一部分年輕人漂在外面找不到一個家的問題。

20世紀90年代中期，我曾有一個移動住宅的設想🧑🏼‍🔬。一個移動的住宅，配在一輛車上，各地像青年旅社一樣，有專門連鎖配套的社區。而這個車到了配套社區後🌱，用電梯把車載移動住宅接上去🍌，社區裏面有洗澡、做飯的地方，到了就能享用，人要離開的話，把移動住宅裝回車上，一開車就走了🩱。這是鼓勵人與人的交流👳、溝通，世界互相開放。這也是一種車跟房子的定義📠，都在演變。這是我們人類的未來，我們必須要去思考未來👎🏽，我們要做準備🖐🏇🏼，我們不能等到外國有了再著手做。

所以，我們思考的不是房子，而是家🤛🏿👨‍👨‍👧。家就是針對不同的人，是三口之家還是三代同堂，或者單身人士📂？

第四個例子：關於“行”，未來的出行該是什麽樣的？

中央工藝美院曾經舉辦過一個科學與藝術的展覽，我當時拿出來的作品是《飛向未來》🍥。那時候我經常到廣州出差💊，飛行3個鐘頭就到了，但是浪費在路上以及在機場安檢、托運行李的時間加起來比這個多得多。我就想，能否從過程當中找出解決問題的方案，於是提出了新的設想⌨️：旅客去機場路上的運載工具是一段飛機內艙，在路上就把登機手續⚅、安檢、行李托運的問題解決了，到機場只要一個指令🧖🏿‍♂️，作為運載工具的飛機內艙就被推入後尾開口的飛機💥，推兩節後再推一個洗手間模塊上去，再推兩節👨🏼‍🏭，然後再推一個咖啡間模塊上去，飛機就起飛了👳🏻‍♂️，這樣可以大大節約時間。當時我拿出方案後🫳🏿👩‍🌾，很多人說😙：“這是什麽，能解決問題嗎🥘🚵🏿‍♂️？”結果不到3天，德國漢莎航空的總代表找到我，說🐔：“柳先生，你這個概念如果早出20年🤌🚵🏼‍♀️，世界航空將是另外一個形象📑。”我們完全可以走另外一條道路，所以機場的問題🕺🏻、擁堵的問題都需要我們重新思考。

我們國家土地資源有限，人口眾多🧙🏻‍♂️，今後的發展，需要我們的設計。所以☹️，設計要提出健康合理的生存方式🧜🏽‍♂️🤽🏼‍♀️，而不是讓大家買、買🪺❣️、買，買到最後，家裏都堆滿了🏊🏻‍♀️。設計解決的不是要購買什麽東西，而是通過現代的技術🧓🏻、現代方式的融合提出新的方案，把問題解決了👨🏻‍🍳。

工業設計不是設計一個物品，我們設計的東西要能生產、能製造、能流通、能使用、能回收，這是設計要考慮的。沒有系統思維的設計師不是好設計師🧖🏻‍♂️。一個好設計師的思考點必須跨過設計，不能鉆在技巧或者是手段上，一定要思考整體。

中國問題呼喚中國方案

我們現在提出了中國方案🧎‍♂️‍➡️。中國方案是什麽🏃‍♀️🗒？我們中國的特點是什麽？我們中國到底要做什麽？

中國地大物博，中國人多，這是優勢，但是也有問題。地大了之後，什麽地形地貌都有🍬，有貧瘠的地方，有多山的地方，有沙漠🫅🏼，東南沿海發達，西部不發達，人有13億多，東西一除以13億🚣🏻‍♂️，人均資源就少了👴。

因此，我們設計者首先思考的就是✍🏿，要理解中國傳統的精神，不要僅僅是追求表面的符號🚢。

我們中國的傳統文化、傳統哲學是什麽⚅，重點不是物和符號🛷，而是傳統的精神。所以設計要看到我們傳統的優勢😫。我們註重研究人的行為，研究人行為發生的時代背景，我們就可以走在世界的前面。

我們的歷史悠久，講中國傳統，要理解中國傳統的精神，而不是停留在追求表面的祥雲紋、鬥拱等東西，那都是符號。

其次，必須認識到😙，工業設計是中國轉型升級的重要驅動器。

中國同時面臨雙向擠壓的挑戰✦。第一，是發達國家的挑戰🦍。近些年美國提出製造業回歸，英國提出2050年的構想💸，德國提出製造4.0，發達國家的製造業在回歸。第二🤟🏼，我們的人工成本在增加，低廉的人工成本優勢會轉移到欠發達國家。那麽中國夾在這中間怎麽辦🪕？怎麽把這個挑戰變成機會👷🏽‍♂️？所以中央三令五申都在提工業設計，工業設計是轉型升級非常重要的驅動器，中國方案要通過設計角度提出來。

再次，謹防引進之後不創新🎅🏻，讓中國僅僅成為加工型製造大國。

8年前🧗🏼‍♂️，“清華學術月”請了英國設計委員會的主席KESTER演講，他在英國的地位非常高🙅🏼，演講結束後有中國專家舉手問：“中國的設計該怎麽辦？”這位老先生很厲害👌🏿，他說🙋🏽‍♂️：“那是你的事！你們中國的設計把中國的問題解決了，你們的設計，就是世界第一🧑🏼‍🎓。”

到現在為止，我們凡是引進的技術🎓，大都仍在引進時的水平上徘徊。但凡是外國人不讓我們引進的，我們都創新出來了，而且跟世界可以比肩🟫。這就是引進後消化的問題。中國是製造大國，但是這個“製”是誰的？目前我們仍然是加工型的製造大國，“製”是人家的標準工藝流程，流水線是人家的。我們只是“造”✋🏻。所以轉型升級做的就是消化，要把自己做大做強，解決中國“製”還是中國“造”的問題。

這裏，我以解放牌汽車為例🧑🏿‍✈️，1957年建廠，引進蘇聯的技術，到了1987年生產的還是四噸半的車，拉機器是它🧑🏽‍🍳，拉棉花是它，拉人還是它，30年了，為什麽不能消化創新？看一下高鐵🫒，這個就消化創新了🦡。高鐵是日本、德國🫳🏻、法國的原始專利👌，但它們的高鐵遇到的問題很小，到了中國，遇到的問題就復雜多了𓀓🏧，一個春運就是二三十億人次的流動🥖，南北5000公裏，東西5000公裏🐈👩🏻‍🦲，有冰凍✍🏻，有凍土帶、有沉降帶，有高原🥟👨🏻‍💼，有沙漠。經過消化創新後👨🏿‍💻，中國的高鐵專利，遠遠超過那幾個國家。因此，設計不是表面的模仿，不是你有了我也有或者你沒有的我永遠沒有𓀆。

再次，中國設計不能靠單打獨鬥，要合作🦵🏽。

設計不能靠單打獨鬥👩🏿‍🦲🤳。古代的匠人有創新，但是由於小作坊製式👮🏽，效率很低。工業社會跟農業社會的最大區別，就是生產方式變革了。工業化的最大特點是有了機器、動力，有了流水線8️⃣，所以必須要分工，提高效率，但是合作才是工業革命的本質👡。在工廠🈂️𓀅，圖紙就是命令。上流水線之前，在精密分工之前，必須想好，每一道工序跟下一道工序✌🏿，每一個零件跟所有的零件能組裝成一個合格產品。所以工業革命帶來的是分工下的合作。合作是本🫃🏻，如果不會合作🛕🐑，那最後就是一塌糊塗。工業設計最大的特點是生產關系變了，產業鏈改變了，分工合作機製變化了，設計不理解這個👩‍🍼，將永遠在後面爬，而我們現在很多人還不明白🖲💇🏼。

現在全國幾萬個工業設計小公司，很多人都在做兩三個月的短期項目，兩三個月下來，不過就是解決一些造型上的小問題，解決不了本質問題。工業設計的機製僅靠設計公司是解決不了的。設計師必須走進企業，跟企業的產業鏈聯合起來👩‍🎨，這才是我們要的工業設計👷🏻‍♂️，所以工業設計絕對不是“遊擊戰”的模式。

德國製造業經歷過小生產作坊的過程，當時他是落後國家，引進英國的技術以後進行製造，做出來的東西賣到國際上很便宜。英國🧑‍🦱👂🏿、法國人發現後不幹了👨‍🎓👩🏽‍🦲，就要求德國把每一個出口產品打上“德國製造”字樣🧑🏿‍🍳，這表示德國製造是不如英國製造、法國製造的二等商品🙆🏿。這一來德國人覺得必須要改變，開始采取抓工業標準、抓質量的方法🧗🏿‍♀️。不到20年，德國反過來超過英國🥛。現在的工業標準👩🏼‍🔬，一半以上是德國人製定的，這些就靠德意誌製造同盟來完成。德意誌製造同盟是一個機製，是一個橫向跨界的社會團體，成員有政府官員、銀行家、企業家、工程師、建築師乃至工匠等🈲，所以德國人在100年前首先實現了跨界整合。

日本也是如此，日本是明治維新後派三分之一的官員出國去學習，不是派個別精英出去，是派國家的管理團隊出去看工業社會怎麽回事。日本是一個製造強國，但全日本只有一家螺絲釘廠。德國作為製造強國🦞👨🏻‍🎓，只有三家電鍍廠🧢，他們精確分工，通過產業鏈合作。而我們現在有的時候追求小而全♙，自己幹，不善於與別人合作。一般小企業，都是老板的老婆當會計。所以我們中國製造是什麽？我們必須轉回來🍺，解決產業鏈的分工問題。不能什麽事都自己幹⏮，要提倡做分工以後的“隱形冠軍”😴，要靠合作的產業鏈構成生產關系的轉型👩‍🦯‍➡️，才能抓住工業的本質。

第五個認識：時尚是短命鬼，品牌要靠沉澱👎🏻。

商業社會的評價體系是酷、炫，節假日經濟𓀎，情人節🙍，雙11，都在鼓勵大家“買、買🫣、買”🧑。中國盛行一個口號：時尚🧀🧝。時尚是什麽🧐？短命的，才能成為時尚👩🏿‍🏭👨‍🏫。只有短命的才能掙錢🍉，偏偏很多人喜歡短命的👨🏿‍💻。蘋果是一個商業機構👏🏽，iphone4🚄、5、5S、6、6S，讓人不停換，不停地換🏋️‍♀️，他們才能掙錢。

所以我們要認真想想⏱，人類究竟需要什麽。“智慧”和“欲望”是兩個相輔相成的東西📨。每個人都有“欲”，想出名，想享受💁🏿‍♀️。“望”是理想🧑‍🧑‍🧒，中華民族要復興👨‍👨‍👧‍👦，不能放縱私欲，人要節製，要適可而止，這才是中國的傳統！

同樣也要思考什麽是智慧。“智”是什麽⛴？急中生智，抖機靈♕💁🏻‍♀️、小聰明、鉆空子🫄🏿，誰都會。“慧”是難的🏊‍♀️，慧是定力🚶，要不要小聰明？要不要鉆空子？要不要擦邊球？中國是13億多人口的大國，每個人都鉆空子，國家的法製怎麽建成？

同樣要講品質🫴🏽、品德、品位🧔🏼、修養。為什麽“品”是三個口🚴‍♂️，因為我們說，第一口是沒有“品”的🎻💙，餓急了狼吞虎咽。第二口也是沒有“品”的🫶🏼，土豪暴發戶表現出來的是奢侈、浪費。加上第三口，才是沉下心來，中國人的“品”是節儉👨🏿‍🔧，適可而止，考慮到國民生活品質的提高，這叫作“品”。所以我們講的品牌戰略是不是這個“品”，大家要多思考🧖‍♂️。別以為做點廣告上了央視👩🏿‍⚖️，就是品牌了。品牌是沉澱的，不是打造的。

沉澱是什麽📺？必須把品質弄上去☝🏼，必須對社會負責任，必須對大家負責任🦫，要講信用🎩。

事理學的核心及五個層次

基於這幾十年的實踐及思考，在這個基礎上🧑‍✈️，我在上世紀末🚍、本世紀初提出了“事理學”。

事理學講的是什麽？我不同意典型的說法💴：功能決定形式。自然界裏功能和形式是分不開的🙎🏼。

設計是解決問題的。問題就是把目標設計清楚了，就是要想清楚杯子是用來解渴的還是用來送禮的🆕，把這個弄清楚就敢舍棄杯子了🎅🏿。目標設定之後根據不同的人🤾🏻‍♂️，不同的場合，不同的條件選擇不同的載體，這就是我們講的要實現目標，必須把目標系統建立起來🤐。目標系統就是實事求是，同一個人，由於時間、地點、條件不一樣，需要的目的會不一樣🚹。把這個實事求是弄通了，像醫院一樣先診斷，診斷完了再去配藥、抓藥、治療，求是的過程，就是治療的過程🐋。

真正的精華是在研究🧙🏻，把事情弄清了就能創造出西方沒有的辦法。解決中國的問題不一定要跟著西方的老路走，這就是事理學的核心，認清目標🏄🏼‍♂️、研究外因🪗⛹🏿‍♀️，然後去選擇組織內因，甚至於給內因出題目🖖🏿。首先要把目標抽象出來，再研究影響實現目標的外部因素，就能把目標系統描述清楚了🚶🏻‍➡️🎙。外部因素弄透了再去組織內因。設計不在設計之內，真正的大設計是在設計之外，研究生活，研究條件👱，研究限製🪘。

從事理學的方法論來說，分五個層次：做一件事的目的是什麽▪️😆，有了目標選擇路徑，路線不一樣，選擇的策略不一樣😻，策略不一樣，技術也就不一樣，技術不一樣才選擇不同的工具。這些年我們忽略了對傳統的創造性💬，以為創新就是從工具技術出發，永遠跟著別人走🧑🏽‍💻，跟著人家的策略走。

我們說科學是第一智慧，藝術是第二智慧，科學跟藝術、設計這三者是博弈關系🌀。

科學追求的是更高更快更強🧑‍🌾。科技可以帶來復興也可以帶來災難👨🏻‍🚀，科學是被選擇和組織的👩🏻‍🚒。藝術是追求風花雪月，而設計是追求海平面的提升。

中國的哲學🧈，中國真正的傳統精神在這句話裏面體現得非常清楚🥛：“超以象外🎽🔢，得其圜中”。在大數據、“互聯網+”的時代，銀行一定是金融嗎🧑🏻‍🎤？書店一定是賣書的嗎🌉？機遇或者是在整合中產生，壓倒方便面的是什麽？是外賣。所以我們必須想到現象之外的東西，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”👨‍🚒，離開廬山，去了泰山🫷🏽、喜馬拉雅山才能定位廬山，否則就是井底之蛙✋🏼。所以設計不是快速的，不是畫個圖、建個模就行了🙂，真正的學習是在社會上，在應用當中研究中國問題，研究中國人的生活💂🏻‍♂️。

這樣的話，我相信中國的未來肯定會更好🚷，因為我們提出的是中國方案。